aslani-77.blogfa.com

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - جواني علي (ع) الگويي براي جوانان

http://www.skan10.blogfa.com/post/8

جواني علي (ع) الگويي براي جوانان. مي گويند بايد از حضرت علي (ع) الگو بگيريم! من يک جوان هستم! يک جوان با خصوصيات خاص دوران جواني! يک جوان با شور و نشاط خاص اين دوران که به خنده و تفريح ,. به شور و احساست نياز دارد و الگویی که مرا به شور آورد. با تمام اين حرفها ,. الگو براي تو و براي همه ,. مولاي متقيان است : و بخصوص جواني شان. الگو گرفتن يک الگو. خود امير المومنين در جواني شان ,. الگو داشته اند. الگويشان نيز پيامبر بوده است . تمام اين حرف ها درست! اما حضرت علي (ع) ,. چگونه مي توانم از ايشان الگو بگيرم!

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - اموختن علم

http://www.skan10.blogfa.com/post/14

سلام گاهی درس خوندن خیلی سخت میشه، گاهی غیر قابل تحمل میشه، گاهی دلت می خواد دیگه ادامه ندی، گاهی می گی درس چیه؟ ولی وقتی یه مدت تعطیلی داشته باشه دلت برا همون درسی که می گفتی خدا کی میشه تموم شه تنگ میشه، دلت برا دانشگاه تنگ میشه، دلت برا امتحان تنگ میشه. حالا اگه خدا هم دوست داشته باشه تو درس بخونی، دیگه نه تنها سخت و غیر قابل تحمل نیست، بلکه می دونی داری اطاعت خدا رو میکنی، حالا از اینکه خدا با درس خوندن تو ازت راضی میشه، لذت بیشتری میبری. برا جلب رضایتش بیشتر و بهتر می خونی. خدا بندگان فهمیده و عالمش...

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - حدیث علم

http://www.skan10.blogfa.com/post/15

علم بیاموزید که آموختن علم ثواب بزرگ است. بحث وگفتگوهای علمی ثوابی مانند ذکر خدا (ج) را دارد. مباحثه معقول در علم مانند جهاد در دین است. آموزش علم مانند صدقه دادن به نیاز مندان اس. آموزش علم برای اهل علم نزدیک شدن به خداوند (ج) است. آموزش علم سبب شناخت حلال وحرام است. طلب کنندهء علم روانهء بهشت میشود. آموزش علم رهنمای سود و زیان است. طلب علم سلاح برنده بر علیه دشمنان میباشد. آموزش علم آرایش وجود نزد همه کس محسوب میگردد. علم سبب خدا شناسی و ترک گناهان است. علم زنده گی بخش دلها و روشنی چشمها است.

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - فواید خواندن زیارت عاشورا

http://www.skan10.blogfa.com/post/18

فواید خواندن زیارت عاشورا. چند نکته در رابطه با اين حديث قابل ذکر می باشد:. اينکه گوينده مطلب يک امام معصوم است، بنابراين خيلی قابل اهميت می باشد. اينکه امام معصوم قسم می خورد که اين تأکيدی براينکه حتما حاجت اين شخص را خداوند خواهد داد. اينکه می توان در صورتی که امکان نداشته باشد از نزديک امام حسين(ع) را بوسيله خواندن زيارت عاشورا زيارت کند، از راه دور اين کار را انجام دهد. اينکه حاجات مادی و معنوی بوسيله اين زيارت توسط خداوند برآورده می گردد. دلايل مختلفی برای اثبات اين ادعا وجود دارد که عبارتند از :.

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - امام علی(ع)

http://www.skan10.blogfa.com/post/7

پس از چند سال که پيغمبر اکرم (ص) به موهبت نبوت نايل شد و براي نخستين بار در (غار حرا) وحي آسماني به وي رسيد وقتي که از غار رهسپار شهر و خانه خود شد. شرح حال را فرمود. علي (ع) به آن حضرت ايمان آورد و باز در مجلسي که پيغمبر اکرم (ص) خويشاوندان نزديک خود را جمع و به دين خود دعوت نموده فرمود. نخستين کسي که از شما دعوت مرا بپذيرد خليفه و وصيه و وزير من خواهد بود. علي (ع) در بستر پيغمبر اکرم (ص) خوابيده و آن حضرت از خانه بيرون آمده رهسپار مدينه گرديد و پس از آن حضرت مطابق وصيتي که کرده بود. هرگز علي از حق و حق...

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - نشان دوست

http://www.skan10.blogfa.com/post/19

دوستی و حب آل محمد(ص) و علی(ع) یکی از نشانه هایی است که ما را بدان می شناسند. این عشق و دوستی از کودکی و همراه با شیر مادر در گوشت و خون ما می آمیزد و تا مرگ همراه ماست. ما عاشق آنهاییم نه به خاطر تعصبات جاهلی و نه به خاطر پیوند و تبار، بلکه به خاطر منش و سیرت آنها که امامان و راهبران ما بوده اند . بزرگی گفته بود:"محبت بی معرفت نجات نمی آورد! و چه درست نیز گفته بود! اما مگر می شود نشناخته عاشق شد؟ مگر می شود آل علی را شناخت و عاشق نشد؟ نوشته شده در جمعه شانزدهم دی 1390ساعت 0:17 توسط ابراهيمي زاده.

skan10.blogfa.com

گنجينه سعادت - دوران کودکی و نوجوانی امام حسن مجتبی (ع) در زمان پیامبر اکرم (ص)

http://www.skan10.blogfa.com/post/4

دوران کودکی و نوجوانی امام حسن مجتبی (ع) در زمان پیامبر اکرم (ص). پیامبر اکرم (ص) آن چنان به حسن عشق می ورزید که او را ریحانه خود که کتابهای تاریخی و روائی به کرات به آن اشاره کرده اند که به برخی از آنها می پردازیم :. 1- ابو ایوب انصاری می گوید : من نزد رسول خدا (ص) رفتم ، حسن و حسین علیهما السلام. در کنار وی و پیش روی آن حضرت بازی می کردند . من عرض کردم : ای رسول خدا! آیا ایشان را دوست داری؟ فرمود: چگونه آنها را دوست نداشته باشم ، در حالی که آنها گلهای خوشبوی من از دنیا هستند و من آن دو را می بویم.

shahabasemani25.blogfa.com

شهاب آسماني - راههای مقابله باعرفانهای بدلی

http://www.shahabasemani25.blogfa.com/post-29.aspx

راههای مقابله باعرفانهای بدلی. داشتن زیر بنای اعتقادی درست و قوی میتواند نقش مهمی در مراجعه نکردن به این معنویتهای نوین را دارا باشد، به این بیان شخصی که اصول اعتقاداتش را یاد گرفته و نسبت به آن علم پیدا نموده، سپس با مطالعه و بررسی، خود را به یقین نزدیک کرده، دیگر کمبود معنوی احساس نمی کند که بخواهد با این معنویتها آن را بر طرف کند. معاد نیز با بحث تاسخ کنار گزارده شده است. به عبارت دیگر برای رد کردن معاد و قیامت به خاطر رسیدن به مقاصد خود به تناسخ پناه برده اند، زیرا اعتقاد به جهان آخرت و بهشت و جه...

shahabasemani25.blogfa.com

شهاب آسماني - نتیجه گرفتاریها در ناشکری است

http://www.shahabasemani25.blogfa.com/post-37.aspx

نتیجه گرفتاریها در ناشکری است. شكر داراى سه مرحله است:. 1نخستین مرحله آن است که به دقت بیندیشیم كه بخشنده نعمت كیست؟ این توجه و ایمان و آگاهى پایه اول شكر است. 2. مرحله زبان 3. از آن بالاتر، مرحله عمل است. شكر عملى آن است كه درست بیاندیشیم كه. هر نعمتى براى چه هدفى به ما داده شده است و آن را در مورد خودش صرف كنیم كه اگر نكنیم كفران نعمت كردهایم. (2). علامه طباطبایی در تفسیر آیه شریفه. علامه طباطبایی می فرماید:. شک نکنیم که شکر نیست. آیت الله العظمی بهجت می فرماید:. ش کر، موجب ازدیاد نعمتها است، و اگر شکر...

mahdiyar13.blogfa.com

فرهنگ مهدوی - چهار گروه از زنان همراه امام زمان

http://www.mahdiyar13.blogfa.com/post-53.aspx

چهار گروه از زنان همراه امام زمان. اولین گروه از زنانى كه به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف مى شتابند آن هایند كه در آن ای ام مى زیسته اند و همانند دیگر یاران امام علیه السلام به هنگام ظهور در حرم امن الهى به خدمت ایشان مى رسند. در بعضی از روایات از سیزده زن نام می برند که هنگام ظهور امام زمان عج با حضرت هستند. برخی روایات هم عدد زنان همراه سپاه امام را ۴۰۰ نفر، و یا ۷ هزار و ۸۰۰ نفر ذکر کرده اند که این زنان پس از آغاز قیام حضرت به ایشان می پیوندند و در کارها ایشان را یاری می کنند. یعوذ عائذ من ...