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第六章非暴力的影響（23）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 1989年，東歐及中歐爆發民主革命浪潮。其中，羅馬尼亞則不幸淪為流血革命。當時羅馬尼亞軍方眼看大勢已去，便倒戈轉向，站在人民這邊，而向忠於西奧塞古的安全部隊開戰。羅馬尼亞共黨領袖西奧塞古（ Nicolae Ceausescu. 65289;與其妻子艾蓮娜 (Elena Ceausescu). 65292;逃亡途中被捕， 1989. 日聖誕節當天，遭到槍決，結束了長達 24. 65292;就是人民在革命的過程中，學習行使自己的權力，以改變現狀，而後他們才有能力控制新政權。人民不應期待英雄豪傑來拯救他們，而是他們自己來拯救自己。革命前，人民學會開車，革命後，人民自己開車，這才是民主。暴力革命成功後的政權，將來維持這個政權，往往也是靠著暴力，來對付外來的敵人或內部的反對者。也許，有的人會反問︰面對強大的獨裁者，如果沒有強有力的領袖，如何將對方推翻呢？非暴力行動不因領導遭到打擊就鳴金收兵，它靠的是非暴力行動者不斷的遞補上去，繼續抗爭。的一座教堂，逮捕一位匈牙利裔的牧師圖克斯 (Laszlo Tokes). 第二天晚...

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第六章非暴力的影響（23）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 1989年，東歐及中歐爆發民主革命浪潮。其中，羅馬尼亞則不幸淪為流血革命。當時羅馬尼亞軍方眼看大勢已去，便倒戈轉向，站在人民這邊，而向忠於西奧塞古的安全部隊開戰。羅馬尼亞共黨領袖西奧塞古（ Nicolae Ceausescu. 65289;與其妻子艾蓮娜 (Elena Ceausescu). 65292;逃亡途中被捕， 1989. 日聖誕節當天，遭到槍決，結束了長達 24. 65292;就是人民在革命的過程中，學習行使自己的權力，以改變現狀，而後他們才有能力控制新政權。人民不應期待英雄豪傑來拯救他們，而是他們自己來拯救自己。革命前，人民學會開車，革命後，人民自己開車，這才是民主。暴力革命成功後的政權，將來維持這個政權，往往也是靠著暴力，來對付外來的敵人或內部的反對者。也許，有的人會反問︰面對強大的獨裁者，如果沒有強有力的領袖，如何將對方推翻呢？非暴力行動不因領導遭到打擊就鳴金收兵，它靠的是非暴力行動者不斷的遞補上去，繼續抗爭。的一座教堂，逮捕一位匈牙利裔的牧師圖克斯 (Laszlo Tokes). 第二天晚...

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1 年的獨裁統治

2 相片來源

3 非暴力革命

4 暴力革命，很難還政於民

5 非暴力運動的組織型態，是由下而上的結構

6 被偷竊了的革命

7 讓我們來檢討一下，這場暴力革命的結果是什麼？

8 於逃亡途中遭到逮捕

9 面對上述批評，這樣辯駁道︰

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年的獨裁統治,相片來源,非暴力革命,暴力革命，很難還政於民,非暴力運動的組織型態，是由下而上的結構,被偷竊了的革命,讓我們來檢討一下，這場暴力革命的結果是什麼？,於逃亡途中遭到逮捕,面對上述批評，這樣辯駁道︰,張貼者：,沒有留言,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis！,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,位置： romania,vladimir lenin,joseph stalin,相片來源：,勞勃西萊 robert seeley,閱讀更多,邱萬興攝影

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第六章非暴力的影響（23）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 1989年，東歐及中歐爆發民主革命浪潮。其中，羅馬尼亞則不幸淪為流血革命。當時羅馬尼亞軍方眼看大勢已去，便倒戈轉向，站在人民這邊，而向忠於西奧塞古的安全部隊開戰。羅馬尼亞共黨領袖西奧塞古（ Nicolae Ceausescu. 65289;與其妻子艾蓮娜 (Elena Ceausescu). 65292;逃亡途中被捕， 1989. 日聖誕節當天，遭到槍決，結束了長達 24. 65292;就是人民在革命的過程中，學習行使自己的權力，以改變現狀，而後他們才有能力控制新政權。人民不應期待英雄豪傑來拯救他們，而是他們自己來拯救自己。革命前，人民學會開車，革命後，人民自己開車，這才是民主。暴力革命成功後的政權，將來維持這個政權，往往也是靠著暴力，來對付外來的敵人或內部的反對者。也許，有的人會反問︰面對強大的獨裁者，如果沒有強有力的領袖，如何將對方推翻呢？非暴力行動不因領導遭到打擊就鳴金收兵，它靠的是非暴力行動者不斷的遞補上去，繼續抗爭。的一座教堂，逮捕一位匈牙利裔的牧師圖克斯 (Laszlo Tokes). 第二天晚...

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江蓋世台灣路: 第五章展現的力量（20）《展現民力---非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世

http://www.chiangkaishih.com/2012/07/20.html

第五章展現的力量（20）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 克勞塞維茨（ Carl Von Clausewitz. 年），普魯士將軍，軍事理論家，著有《戰爭論》，他詮釋戰爭，最廣為人知的定義是：『戰爭是政治的延續』。他曾說過，打戰時，無論如何，一定要留一條後退的路。 Http:/ balochinterest.files.wordpress.com/2010/01/n066p131.jpg. 甘地說：「睿智的將軍絕不會把自己弄到全軍潰敗的地步。如果有一個據點根本就守不住，他會選擇適當的時機，作有秩序的撤退。」. 非暴力不是一套僵硬的教條主義，它雖鼓勵承受苦難，卻不鼓勵飛蛾撲火；它雖強調無畏無懼，勇往直前，卻不排斥跟對方談判，甚至在次要的地方略作妥協。軍事學家克勞塞維茲曾說過，打戰時，無論如何，一定要留一條後退的路。他又強調，當你的部隊一部份正在進行苦戰，一定要保留另一部份後備力量，這樣才能向敵人繼續不斷的施加壓力。甘地說過︰「當你有備而應戰時，承受鎮壓，才有益處。」. 有時，當我們進行非暴力示威，面對統治者強大的鎮壓時，為了保存日後實...一九三○年&#65292...

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江蓋世台灣路: 六月 2012

http://www.chiangkaishih.com/2012_06_01_archive.html

第五章展現的力量（17）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 黃榮燦木刻版畫〈恐怖的檢查——台灣二二八事件〉。當獨裁統治者把被統治者，看成「非我族類」時，人民發動非暴力抗爭，企圖「感化」統治者，但是，因為雙方的信仰規範，基本價值，差距太大了，最後，人民往往面臨殘酷鎮壓的命運。相片來源：. Http:/ yushantv.blogspot.tw/2007/02/228 18.html. 甘地雖然強調「化敵為友」的重要性，但當我們褪去了宗教的、道德的色彩，了解上面的分析，我們不得不承認一個事實︰「感化壓迫你的人，的確不是一件很容易的事情。」. 標籤：《展現民力—非暴力的理論與實踐》《上篇》. 第四章準備行動與維持紀律（16）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. General-Governor Nikolay Ivanovich Bobrikov. 65289;，帝俄時代，沙皇派駐芬蘭的總督。鮑伯利可夫將軍的獨裁統治，為芬蘭人民深痛惡絕。統治芬蘭期間. 製造暴力事件，藉此找到理由，來殘暴的鎮壓芬蘭人民。訂閱：文章 (Atom).

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江蓋世台灣路: 第五章展現的力量（18）《展現民力---非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世

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第五章展現的力量（18）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 日，俄國爆發反政府示威集會，各個城市數以萬計的俄國民眾，冒著風雪，走上街頭，抗議執政黨選舉舞弊，要求普京下台，重新舉行選舉，並釋放所有政治犯。但是，這波全國性反普丁總理示威浪潮，並未累積到足夠的強度，當時的普丁總理老神在在，並未讓步。 2012. 日，普丁總理贏得大選，第三度當選總統。早在 2008. 年，俄國家杜馬（國會）已經通過憲法修正案，將總統任期，由原來的４年延長至 6. Http:/ s1.djyimg.com/i6/1112111313532519.jpg. 12300;我們必須讓人知道，非暴力不單單是『人家打你右臉，你還伸去左臉給他們』這樣而已，在文明規範許可的範圍內，它還具有攻擊性。我們雖然無法使壞人改過向善，卻可以制止他繼續為非作歹。」. 它主要的意義是，雖然對方並沒被非暴力行動者感化，但衡量各種因素，還是決定作了讓步。什麼情況下，才會使對方向非暴力行動者尋求妥協呢？依金夏普教授的分析，有下列五種情況︰. 許多人一直誤以為，搞革命一定要用流血暴力，才能迫使專制獨裁者下台&#...65289;非暴力抗爭...

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江蓋世台灣路: 第五章展現的力量（19）《展現民力---非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世

http://www.chiangkaishih.com/2012/07/19.html

第五章展現的力量（19）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 年代，蘇聯戈巴契夫高唱改革，何內克拒絕跟進，. 年，東歐民主浪潮來襲，東德人民走上街頭，何內克內失民心，外失奧援，終於垮台。他曾逃亡到俄國，但遭引渡遣返德國受審。何內克因罹患癌症，而遭釋放，後來，流亡智利，肝癌去世，終年. Http:/ www.flickr.com/photos/42311564@N00/2924519805/sizes/o/in/photostream/. 統治者的軍警面對暴力抵抗，往往能毫不留情的加以鎮壓，但面對非暴力的抵抗，常常會使軍警軟化，無法徹底執行上級的鎮壓命令，甚至臨陣倒戈，加人民眾的行列。非暴力不但能「強制」統治者低頭讓步，甚至可以導致統治者「瓦解」。一九一七年，俄國「二月革命」就是最典型的崩潰瓦解的例子。雖然「二月革命」是一場暴力革命，但根據史實，我們可以發現在整個革命過程中，有相當多的非暴力抗爭行動助長了革命的力量。 General S. S. Khabalov). 綜上所述，非暴力依其產生力量的大小，而改變了現狀，依序為下列四種方式&...一個非暴力的行動者，在...

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江蓋世台灣路: 二月 2012

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第二章非暴力的思想淵源（6）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 甘地外表瘦乾柔弱，但當他下定決心，要完成某件事情，卻有鋼鐵般的意志力。相片來源 Mahatma Gandhi- His life in Pictures. 12300;你不能拿非暴力來當作懦弱的藉口，因為非暴力是勇者的最高道德。 . 非暴力運動者，比那揮刀弄槍的人，需要更大的勇氣。懦夫的行為，與非暴力的精神，是完全相反的。」. 標籤：《展現民力—非暴力的理論與實踐》《上篇》. 第二章非暴力的思想淵源（5）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 俄國大文豪托爾斯泰（ L.N.Tolstoy. 年），非暴力思想家。圖片來源： http:/ upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c6/L.N.Tolstoy Prokudin-Gorsky.jpg. 標籤：《展現民力—非暴力的理論與實踐》《上篇》. 標籤：《展現民力—非暴力的理論與實踐》《上篇》. 甘地外表瘦乾柔弱，但當他下定決心，要完成某件事情，. 甘地擁有高度的政治技巧，他善用非暴...

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江蓋世書道 Chiang kai-Shih's Calligraphy: A4601＜喜樂＞_彩墨宣紙_江蓋世(2015) CHIANG Kai-Shih, 2015, “Joy”, calligraphy

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A4601＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015) CHIANG Kai-Shih, 2015, “Joy”, calligraphy. A4601＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015). 標籤：書道作品【台灣人生價值】A系列. 訂閱：張貼留言 (Atom). 8226; 江蓋世部落格—台灣路. 1958年出生，台灣桃園大溪人。 1982年台大政治研究所碩士，2006年莫斯科大學亞非學院博士候選人。從事民主運動，兩度入獄，獄中暫時遠離政治，投身藝術理論研究，並學習台語文，而後潛心創作「彩墨草書」，努力推展「台灣書道」。中國傳統書法，筆墨揮灑，黑白意境，而作者創作，則嘗試抽象筆劃，彩墨變化，色彩對比，來抒發「台灣書道藝術」之情。圖片視窗範本. 範本圖片創作者： wingmar.

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江蓋世書道 Chiang kai-Shih's Calligraphy: 九月 2013

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D1303＜野百合＞彩墨宣紙江蓋世(2013)——江蓋世書道【台灣社會運動】系列 Chiang kai-Shih's Calligraphy. D1303＜野百合＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. D1302＜野百合＞彩墨宣紙江蓋世(2013)——江蓋世書道【台灣社會運動】系列 Chiang kai-Shih's Calligraphy. D1302＜野百合＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. D1301＜野百合＞彩墨宣紙江蓋世(2013)——江蓋世書道【台灣社會運動】系列 Chiang kai-Shih's Calligraphy. D1301＜野百合＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. D1203＜彩虹＞彩墨宣紙江蓋世(2013)——江蓋世書道【台灣社會運動】系列 Chiang kai-Shih's Calligraphy. D1203＜彩虹＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. 標籤：書道作品【...D1104&#6530...

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江蓋世書道 Chiang kai-Shih's Calligraphy: B3201＜阮若打開心內門窗＞_彩墨宣紙_江蓋世(2013) CHIANG Kai-Shih, 2013, “If We Open Our Mind's Eyes”, calligraphy

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B3201＜阮若打開心內門窗＞彩墨宣紙江蓋世(2013) CHIANG Kai-Shih, 2013, “If We Open Our Mind's Eyes”, calligraphy. B3201＜阮若打開心內門窗＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣歌謠俗諺】B系列. 訂閱：張貼留言 (Atom). 8226; 江蓋世部落格—台灣路. 圖片視窗範本. 範本圖片創作者： wingmar.

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江蓋世書道 Chiang kai-Shih's Calligraphy: A4602＜喜樂＞_彩墨宣紙_江蓋世(2015) CHIANG Kai-Shih, 2015, “Joy”, calligraphy

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A4602＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015) CHIANG Kai-Shih, 2015, “Joy”, calligraphy. A4602＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015). 標籤：書道作品【台灣人生價值】A系列. 訂閱：張貼留言 (Atom). 8226; 江蓋世部落格—台灣路. 1958年出生，台灣桃園大溪人。 1982年台大政治研究所碩士，2006年莫斯科大學亞非學院博士候選人。從事民主運動，兩度入獄，獄中暫時遠離政治，投身藝術理論研究，並學習台語文，而後潛心創作「彩墨草書」，努力推展「台灣書道」。中國傳統書法，筆墨揮灑，黑白意境，而作者創作，則嘗試抽象筆劃，彩墨變化，色彩對比，來抒發「台灣書道藝術」之情。圖片視窗範本. 範本圖片創作者： wingmar.

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B3301＜母親的名叫台灣＞彩墨宣紙江蓋世(2013) CHIANG Kai-Shih, 2013, “Taiwan, Mother's Name”, calligraphy. B3301＜母親的名叫台灣＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣歌謠俗諺】B系列. 訂閱：張貼留言 (Atom). 8226; 江蓋世部落格—台灣路. 圖片視窗範本. 範本圖片創作者： wingmar.

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江蓋世書道 Chiang kai-Shih's Calligraphy: 二月 2015

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A4602＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015) CHIANG Kai-Shih, 2015, “Joy”, calligraphy. A4602＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015). 標籤：書道作品【台灣人生價值】A系列. A4601＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015) CHIANG Kai-Shih, 2015, “Joy”, calligraphy. A4601＜喜樂＞彩墨宣紙江蓋世(2015). 標籤：書道作品【台灣人生價值】A系列. 訂閱：文章 (Atom). 8226; 江蓋世部落格—台灣路. 圖片視窗範本. 範本圖片創作者： wingmar.

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B3102＜舞女＞彩墨宣紙江蓋世(2013) CHIANG Kai-Shih, 2013, “Dancing Girl”, calligraphy. B3102＜舞女＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣歌謠俗諺】B系列. 訂閱：張貼留言 (Atom). 8226; 江蓋世部落格—台灣路. 1958年出生，台灣桃園大溪人。 1982年台大政治研究所碩士，2006年莫斯科大學亞非學院博士候選人。從事民主運動，兩度入獄，獄中暫時遠離政治，投身藝術理論研究，並學習台語文，而後潛心創作「彩墨草書」，努力推展「台灣書道」。中國傳統書法，筆墨揮灑，黑白意境，而作者創作，則嘗試抽象筆劃，彩墨變化，色彩對比，來抒發「台灣書道藝術」之情。圖片視窗範本. 範本圖片創作者： wingmar.

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台灣藝術花園 Taiwan Art Garden: 邱斐顯訪談心情燒錄（38）／熱情／二、草稿久置，險遭遺忘

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台灣藝術花園 Taiwan Art Garden. 邱斐顯訪談心情燒錄（38）／熱情／二、草稿久置，險遭遺忘. 月下旬，蓋世和我同時受邀參加真理大學人文資訊系所舉辦的一個學術性研討會，並提出我們的英文論文。我事先告訴魁賢阿叔，我必須延後撰寫訪談文稿的時間。月，蓋世和我兩人，各自為了拼一篇至少五千字以上的英文論文，把很多事情都排開了。蓋世說：「我太久沒寫英文論文了，記憶欠佳，筆頭生鏽，看來得綁起頭巾，挑燈夜戰了！」後來，經過一番努力，我們終於趕上最後的列車，如期參加該次學術性研討會。有一次，魁賢阿叔告訴我：「斐顯，現在如果有人打電話來叫我『阿叔』，我就知道那一定是妳。」我好奇：「為什麼？」他答：「我哥哥的小孩都在美國，他們該叫我『阿叔』，不過他們都叫我『. 12303;，而我弟弟的小孩，則叫我『阿伯』，所以叫我『阿叔』的，目前只有妳。」. 日完成。我能夠在魁賢阿叔的新書發表會前完成初稿，心裡才覺得踏實。 Http:/ felicitychiu.blogspot.tw/2010/05/blog-post.html. 邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者。訂閱：張貼留言 (Atom). 文／...

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江蓋世書道 Chiang kai-Shih's Calligraphy: 九月 2014

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D3002＜吳鳳神話＞彩墨宣紙江蓋世(2013)CHIANG Kai-Shih, 2013," the Wu Feng Myth", calligraphy. D3002＜吳鳳神話＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. D3001＜吳鳳神話＞彩墨宣紙江蓋世(2013)CHIANG Kai-Shih, 2013," the Wu Feng Myth", calligraphy. D3001＜吳鳳神話＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. D2902＜原住民＞彩墨宣紙江蓋世(2013)CHIANG Kai-Shih, 2013,"the Aborigines", calligraphy. D2902＜原住民＞彩墨宣紙江蓋世(2013). 標籤：書道作品【台灣社會運動】D系列. D2901＜原住民＞彩墨宣紙江蓋世(2013)CHIANG Kai-Shih, 2013,"the Aborigines", calligraphy. D2901＜原住民＞彩墨宣紙江蓋世(2013). D2603＜老兵&...

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第六章非暴力的影響（23）《展現民力- -非暴力的理論與實踐》《上篇》江蓋世. 1989年，東歐及中歐爆發民主革命浪潮。其中，羅馬尼亞則不幸淪為流血革命。當時羅馬尼亞軍方眼看大勢已去，便倒戈轉向，站在人民這邊，而向忠於西奧塞古的安全部隊開戰。羅馬尼亞共黨領袖西奧塞古（ Nicolae Ceausescu. 65289;與其妻子艾蓮娜 (Elena Ceausescu). 65292;逃亡途中被捕， 1989. 日聖誕節當天，遭到槍決，結束了長達 24. 65292;就是人民在革命的過程中，學習行使自己的權力，以改變現狀，而後他們才有能力控制新政權。人民不應期待英雄豪傑來拯救他們，而是他們自己來拯救自己。革命前，人民學會開車，革命後，人民自己開車，這才是民主。暴力革命成功後的政權，將來維持這個政權，往往也是靠著暴力，來對付外來的敵人或內部的反對者。也許，有的人會反問︰面對強大的獨裁者，如果沒有強有力的領袖，如何將對方推翻呢？非暴力行動不因領導遭到打擊就鳴金收兵，它靠的是非暴力行動者不斷的遞補上去，繼續抗爭。的一座教堂，逮捕一位匈牙利裔的牧師圖克斯 (Laszlo Tokes). 第二天晚...

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