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Espíritu y Cuerpo

El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando.

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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando.
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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando.

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Espíritu y Cuerpo: julio 2015

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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando. Miércoles, 22 de julio de 2015. ROBERT MISRAHI Y LA FELICIDAD. I EL TRABAJO DE LA LIBERTAD. Enviar por correo electrónico. Ahora que Europa está e...

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Espíritu y Cuerpo: junio 2015

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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando. Domingo, 7 de junio de 2015. La libertad de ofender. 191;Cuál es el límite de la libertad de expresión? Enviar por correo electrónico. Perspectiva...

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Espíritu y Cuerpo: Una fe asequible

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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando. Viernes, 10 de julio de 2015. Comentarios a reflexiones de un agnóstico insatisfecho que no soporta la inalcanzabilidad de la fe. Esta metafísica ...

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Espíritu y Cuerpo: La libertad de ofender

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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando. Domingo, 7 de junio de 2015. La libertad de ofender. 191;Cuál es el límite de la libertad de expresión? Con el nacimiento del teatro y de la sátira.

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Espíritu y Cuerpo: A modo de desagravio: riqueza de la filosofía en Japón

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El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando. Lunes, 3 de agosto de 2015. A modo de desagravio: riqueza de la filosofía en Japón. No es lo mismo que decir que es la posibilidad. De algo. E...

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Educación para la ciudadanía: mayo 2009

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Educación para la ciudadanía. 6 Familia, Amistad y Amor. PENSAMIENTO AFECTIVO, AFECTIVIDAD PENSANTE. Diálogos sobre liderazgo educativo. Palabras del presidente Elías Royón en la inauguración de la XX Asamblea General de CONFER 2013. Carretes alcohol = ¿Diversión? Pagina de inicio EcoJoven.com. Camps, Victoria. Introducción a la filosofía política, Crítica, Barcelona 2001. Camps, Victoria. Virtudes públicas, Espasa-Calpe, 1990. Codina, José. Urbanidad en verso, 1898 (prólogo de Amando de Miguel, 1998).

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Pueblos y Ciudades: mayo 2014

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Visitas con fotografías y reflexiones de: (c) José Biedma Ubetense, (c) Encarnación Lorenzo y (c) Sofía Biedma Fuentes. Martes, 27 de mayo de 2014. Estambul / 4. Guerreros y místicos. Hemos cogido el tranvía y un funicular para llegar desde el barrio del hotel hasta el norte de Beyoglu. Cae una ligera llovizna y en la plaza Taksim, escenario de encendidas protestas hace unos días, hay un par de puestos de flores aburridos a cargo de dos señoras sentadas que cubren su cabeza con un pañuelo de colores.

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Pueblos y Ciudades: Visita al Condado

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Visitas con fotografías y reflexiones de: (c) José Biedma Ubetense, (c) Encarnación Lorenzo y (c) Sofía Biedma Fuentes. Domingo, 5 de enero de 2014. Seis de diciembre de 2013. Al norte de Jaén, entre Ciudad Real y la Loma. Un acierto; buen café y sobresaliente pan tostado con aceite virgen extra de picual. No se desdeñan allí placeres más sofisticados como el bizcocho de zanahoria. Todo inmaculado. 1585) fue el primer gran manual español de mitología clásica. La obra no sólo ofreció una gran lección ...

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A pie de clásico: EL PENSAMIENTO CRISTIANO

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A pie de clásico. Notas, glosas, análisis y comentarios de textos clásicos de la Historia de la Filosofía universal. Sábado, 21 de febrero de 2015. El cristianismo nació en Palestina y luego en Siria, antes de difundirse rápidamente por todo el Imperio y, finalmente, hasta más allá de sus confines. La comunidad judía de la que brotó estuvo al principio dispersa desde Jerusalén y Antioquía, donde primero aparece la palabra "cristiano", hasta Alejandría de Egipto y Roma. En 313 el edicto de Milán. Ponía en...

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A pie de clásico: enero 2015

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A pie de clásico. Notas, glosas, análisis y comentarios de textos clásicos de la Historia de la Filosofía universal. Miércoles, 21 de enero de 2015. Thomas Mann interpreta a Nietzsche. En su ensayo comienza lamentando que una razón como la de Nietzsche (FN) fuese destruida por el entusiasmo visionario. Enlaces a esta entrada. Crítica a la Moral. Suscribirse a: Entradas (Atom). La lógica formal y metamatemática se desplazan hacia delante y rectifican los descubrimientos anteriores. Éste no es el caso ...

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A pie de clásico: Erótica matrimonial de Plutarco

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A pie de clásico. Notas, glosas, análisis y comentarios de textos clásicos de la Historia de la Filosofía universal. Domingo, 1 de marzo de 2015. Erótica matrimonial de Plutarco. Mestrio Plutarco (Πλούταρχος) de Queronea (Beocia). Puede que Plutarco de Queronea (h. 46-120) fuese amigo del emperador Trajano, o tal vez su consejero. En la Academia de Atenas recibió clases de Amonio, un peripatético egipcio que lo inicia en todas las grandes escuelas filosóficas. Venus y Cupido (Afrodita y Eros). Una de sus...

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A pie de clásico: julio 2013

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A pie de clásico. Notas, glosas, análisis y comentarios de textos clásicos de la Historia de la Filosofía universal. Sábado, 20 de julio de 2013. Interesante recurso disponible en la Red para jugar y comprobar al mismo tiempo nuestros conocimientos de Historia de la Filosofía:. Http:/ www.testeando.es/asignatura.asp? El ateniense afirma que ciertas formas de inspiración (poética, profética, erótica.) o de " entusiasmo". El fin último de toda la dialéctica platónica, y de la Academia donde se enseña este ...

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A pie de clásico: marzo 2015

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A pie de clásico. Notas, glosas, análisis y comentarios de textos clásicos de la Historia de la Filosofía universal. Sábado, 28 de marzo de 2015. Sustancia 1ª y 2ª (Aristóteles). Hola profesor, hay dos cuestiones de Aristóteles que no he podido responder con el manual, ¿me las podría explicar? 1 ¿En qué sentido es la sustancia soporte y sujeto? 2 ¿Por qué para Aristóteles las esencias sólo secundariamente son sujetos? 161;muy bien por tener el valor y la curiosidad de preguntar! Enlaces a esta entrada.

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A pie de clásico: enero 2014

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A pie de clásico. Notas, glosas, análisis y comentarios de textos clásicos de la Historia de la Filosofía universal. Miércoles, 29 de enero de 2014. Los informes externos de nuestro sistema educativo han puesto de manifiesto la escasa comprensión lectora de nuestro alumnado de secundaria, lo que podríamos llamar técnicamente su incompetencia hermenéutica. Por hermenéutica se entiende en general el arte y la técnica, el método para. O la ciencia de. Interpretar textos. . Enlaces a esta entrada. 1225-1274)...

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