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gwaazi – 希望透過對社會現象的深入分析,引起港人對港事的關心。專頁內容涵蓋政治,社會,歷史,選舉學等多個範疇,並會援引古今中外例子,讓大家更具國際視野。

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7 武俠的本土意義
8 但另一方面,卻連民建聯都說要構建他們的本土論述
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search for,gwaazi,希望透過對社會現象的深入分析,引起港人對港事的關心,menu,skip to content,open search,武俠的本土意義,但另一方面,卻連民建聯都說要構建他們的本土論述,成效如何,相信大家心裡有數,不過,其所代表的武似乎慢慢地滲入了本土及社運當中,不少人談勇武,必然把他們與衝擊、激進及任意莽為等扯上關係,然而, 俠以武犯禁 其實是具有相當的時代背景的,儒道兩家談俠,這些都代表著春秋戰國時候俠的一些具體表現,相對地,諸子百家當中墨家的思想對俠的行為影響最大
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September 2015 – gwaazi

https://gwaazi.wordpress.com/2015/09

作為紀律部隊是否有 應有強烈的服從性呢 如果看見上司正在強姦一名女子,究竟是 道德立場重要還是服從權威更重要呢. 而從道德檢視上而言,你的考量會是殺人以救人在此情況下是否比強姦更 不 道德,更 不 應該制止 用武力來制止其他人向他人施暴是否合乎道德 在此情況下用槍的武力是否具合理性 如果能成為成功說服你的理據的話,那麼你的行為都可以算是足夠理性的。 例如 如果繼續容忍上司的暴行,是否會造成此犯罪行為的蔓延呢 又是否會造成更大的社會問題或恐慌呢 法律判定. 雨傘革命快將一週年之際,很多人仍自我陶醉在當日的熱情當中,反而變得矯情 他們似乎都沒發現拘泥於不同人的看法對整件事 革命好運動也好 根本毫無意義。 Https:/ www.facebook.com/gwaazi? 筆者今年四月以 從外國政治素人例子看香港 為題 http:/ goo.gl/7DjYMd. 筆者在四月的文章就曾經說 敢言,言辭尖銳等絕對是把雙面刃,說錯話就當勇敢認錯 , 如果連認錯的勇氣都沒有,還能繼續面對選民嗎 還能給選民希望嗎. 近年, 本土派 在一些人眼中成了激進、衝動及港獨的代名詞 不斷被保皇黨醜化及抹黑。 看與不看本應屬個人選擇...

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June 2015 – gwaazi

https://gwaazi.wordpress.com/2015/06

話雖如此,今年卻多了一批傳統媒體稱為 傘兵 、 傘下團體 或 傘後組織 的青年人考慮參選 和2003年的七一人民批不同,今年的傘兵似乎較為積極,起碼數量上比七一人民批為多而對選舉的關注程度也較高。 泛民與傘兵其實基本上搶奪同一票源 由此路進,如果今年區議會真有傘兵、泛民、保皇同區之爭,泛民與傘兵鹬蚌相争下是否會令保皇黨漁人得利呢 這是因為 票源分散(Vote-Splitting)對傘兵造成的不利影響. 不過,如果傘兵標榜自己 本土派 甚至出現 狙擊泛民則另作別論。 國際民主和選舉協助研究所 (2013) 選舉制度設計手冊 ,香港,商務印書館. Https:/ www.facebook.com/gwaazi? Blog at WordPress.com.

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區選現象剖析 – gwaazi

https://gwaazi.wordpress.com/2015/11/26/區選現象剖析

今屆區選,保皇黨及中共黨報藉提醒選民誰是 非法佔中 支持者以企圖動員選民投票 但另一邊廂,又大肆宣傳區議會乃諮詢組織,呼籲選民應留意候選人的地區政績而不是政治立場 當區選為一套選班長的邏輯,既要他乖,也要他有做實事的形象。 泛民就似乎受雨傘革命影響,難道他們開始同意他們去年曾參與 非法佔中 嗎 不過無論泛民及 傘兵 ,似乎都標榜自己是地區工作的深耕者,套用保皇的邏輯去催票。 請容許筆者指出 選區 是個相當功利的觀念 如何將選區變成自己的票倉,到選舉時動員選民網絡其實是項非常政治任務。 在香港,鄉郊地方幅員廣闊,每名選民之間的平均距離比市區選區更遠,嘗試 服務社區 的概念當然比 服務選區 更有效。 Leave a Reply Cancel reply. Enter your comment here. Fill in your details below or click an icon to log in:. Address never made public). You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out.

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July 2015 – gwaazi

https://gwaazi.wordpress.com/2015/07

究竟,什麼是泛民協調呢 筆者在 協調才是民主絕路 一文中提出的看法,就是這只是一場交易。 而且,筆者絕對相信民主黨比傘兵擁有更多黨員 那麼,為甚麼他們在近屆區議會參選人數不斷下跌 得票也在下跌呢 為什麼他們又不去一些保皇黨連任數屆的區參選呢 非不能也還是非不為也呢. 難道傘兵就連一個保皇黨的支持者都動搖不了嗎 你們的票就真的不如保皇黨那麼鐵嗎 觀乎 Facebook 那麼多人幫你們護航,似乎你們都有不少死忠支持者。 Https:/ www.facebook.com/gwaazi? 據蘋果日報昨日報導 連結 http:/ goo.gl/CrJBAx ,泛民可能與傘兵在多個選區硬撼,令保皇黨在鷸蚌相争下漁人得利。 2003年的七一人民批有3人出戰區議會,經過去年的大型社會運動總動員後,出戰青年人數激增屬意料中事 但 撞區 數目其實所佔比重只為區議會議席不足4。 這簡直是個笑話 大家有否聽聞傘兵自稱泛民 若不是泛民,又如何參與協調 若泛民要所有有意參選人都參與協調,又為什麼不要求與民建聯協調呢 民建聯參選的選區多達200個,為傘兵的10倍以上,豈不嚴重影響選情.

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April 2015 – gwaazi

https://gwaazi.wordpress.com/2015/04

為甚麼呢 在台北市市長的選舉上,他的定位本是一個在野黨派的參選人,但他不以民進黨的背景參選,說服了民進黨不派該黨派人士參選,改以支持他這個無黨席人士參選,再聽前總統李登輝的話用 公平公義 凌駕於藍綠營價值之上。 那麼在香港以無黨席候選人參選又是否有利呢 在區議會甚至立法會層面上都有為數不少的 假獨立,真保皇 的候選人參選,旨在為保皇黨作影子候選人,吸納更多中間選民支持,因此在香港此策略似乎未必奏效。 無論西班牙左翼政黨 我們可以/ Podemos 或台灣的柯文哲都創造了新的議政平台,此舉除了提高公民的政治參與度外,也更能夠令選民知道其立場及以更開放的態度對待選民。 Https:/ www.facebook.com/gwaazi? Blog at WordPress.com.

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天羅地網 三心二意一紅塵 何宗陽網誌 請留言. 三心:真心,疼心, 放心.二意: 美意, 樂意.一紅塵:名利人世間, 塵世今生是唯一的可能天堂. 總體幽默 ( 或 完整幽默 是至真至善至美的人間至寶). 的真核域, 動物界, 脊索動物門, 脊椎動物亞門, 哺乳綱, 靈長目,人科, 人屬 , 智人. 種的現代人 著有絕版的幽默自學教材—- 幽默八步. 多樂坊文化. 1992.臺北. ISBN 957-680-024-2. 總體幽默 , 或 完整幽默 是至真至善至美的人間至寶。 You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. 分類: 環肥燕瘦, 青菜豆腐. 隨意選一個吧! 2009 三心...

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健康養生 | 【天羅地網 •三心二意一紅塵】~何宗陽網誌 •請留言~

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「未來一中」掀波 民進黨:蔡英文沒說過 – 風傳媒 | 【天羅地網 •三心二意一紅塵】~何宗陽網誌 •請留言~

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天羅地網 三心二意一紅塵 何宗陽網誌 請留言. 三心:真心,疼心, 放心.二意: 美意, 樂意.一紅塵:名利人世間, 塵世今生是唯一的可能天堂. 未來一中 掀波 民進黨 蔡英文沒說過 風傳媒. 針對近來網路流傳一則 工商時報 在2000年8月4日的報導,指當時的陸委會主委蔡英文曾說,無論統一、台獨或維持現狀,台灣人民只有一個選擇,就是未來的 一個中國。 而對國民黨立委吳育昇指蔡英文曾主張 未來一中 ,鄭運鵬指出,所謂 未來一中 ,是陳水扁總統在2000年就職演說時提到 在既有的基礎之上,以善意營造合作的條件,共同來處理未來 一個中國 的問題。 鄭運鵬也說明,當時的政府團隊是秉持3個原則來處理此議題 第一,將其視為議題而非前提,這與國民黨馬政府將北京的 一中原則 作為前提、並接受一中,是完全不同的 第二,對於未來的選項持開放的態度 第三,台灣的前途必須由2300萬人民依照民主程序共同作出決定。 何宗陽 - - 三心二意一紅塵. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. 分類: 環肥燕瘦, 青菜豆腐. 隨意選一個吧!

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作者群 | 本土文集

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到處也是睡醒了的人 . 醒了也就睡不回去. 在城市中悄悄享受文字畫畫電影音樂. 相信自由和民主,是賴以維生的基本養份. Not of the ilk. Our power shall not be underestimated but first we must not underestimate ourselves. 對 邏輯一致性 、 系統複雜度 之類的偏門學問獨有心得。 主事研究組織 Domestic Future Group DFG ,探討香港建築何去何從。 十分可愛 可憐沒人愛 的淑 熟 女,享受自嘲自諷的life style,仍然相信"Nothing is impossible"的老土金句。 Werner 這名字源於德國 意為 衛國衛邦,禦侵略之人. 茫茫人海中的一名書生 只想用一管禿筆 為常識發聲 為良知守護 抽盡荒謬世代的水 灌溉水泥地上種的花. I think, I write. 有一日,佢發現自己已經 end up 喺灣區 for good。 專寫故事, 很多故事, 少少格律詩詞, 還有活地阿倫式碎碎念. 病房門外、口罩背後,除了 on call 的醫生還有 PANight 的護士們。

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近年, 本土派 在一些人眼中成了激進、衝動及港獨的代名詞 不斷被保皇黨醜化及抹黑。 韓非子 中關於古代之俠的一些特徵例如目無法紀、聚眾藏奸、好武揚名及擅長暗殺等都是統治階級及當時法家所追求的律治 易中天語 不容的。 儒家說 可殺不可辱 ,孟子也認為真正的大丈夫應該是 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ,說明他們都看重剛毅勇敢的品行。 而且 禮記 中亦有 言必先信,行必中正 的記載,進一步確認儒家溫文爾雅、從容不迫、堅持個人原則等的處世態度。 不過,儒家都主張 仁政 ,講究 攻心,化性 及三綱五常等而輕視 怪、力、亂、神 ,從行動層面壓制了俠的活動。 而且,俠的行為一過頭,就會容易造成不符合 忠、孝、節、義 等行為規範的情況出現,並可能違反了 中庸之道。 可是,墨子同時認為要把主持正義的權力交與 天 和 鬼神 ,又提倡 非攻 反對用武力解決問題。 然而現時香港的社會上,本土派所追求的 武 究竟具體上要去到一個什麼程度呢 他們又認為抗爭模式要如何提昇才能獲得當權者的重視呢 而他們的最終信念又是什麼呢. Https:/ www.facebook.com/gwaazi? 筆者在四月的文章就曾經說 敢言,言辭尖...

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