nahj9.blogfa.com
نهجنهج -
http://nahj9.blogfa.com/
نهج -
http://nahj9.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Wednesday
LOAD TIME
0.5 seconds
16x16
PAGES IN
THIS WEBSITE
17
SSL
EXTERNAL LINKS
39
SITE IP
149.56.201.253
LOAD TIME
0.531 sec
SCORE
6.2
نهج | nahj9.blogfa.com Reviews
https://nahj9.blogfa.com
نهج -
nahj9.blogfa.com
نهج
http://www.nahj9.blogfa.com/cat-2.aspx
2-امام على و نهج البلاغه. 4-درس هایی از نهج البلاغه.
نهج
http://www.nahj9.blogfa.com/cat-4.aspx
2-امام على و نهج البلاغه. 4-درس هایی از نهج البلاغه.
نهج
http://www.nahj9.blogfa.com/cat-6.aspx
2-امام على و نهج البلاغه. 4-درس هایی از نهج البلاغه.
نهج
http://www.nahj9.blogfa.com/8809.aspx
دوره نوجوانى حساسترين و با اهميتترين دوران زندگى انسان است كه معمولا بين سنين 12 الى 18 سالگى مىباشد. در اين دوره فرد نه كودك و نه هنوز به درستى بالغ شده است و دوره بحرانى زندگى خود را مىگذراند كه گاهى رفتار و اعمال كودكانه او موجب آزار بزرگترها و گاهى رفتار عاقلانه او باعث تحسين و تعج ب آنها مىشود. نوجوان در سنينى قرار دارد كه به درستى نمىداند چه بايد بكند؟ كدام شيوه را در زندگى خود برگزيند؟ برخى بزرگترها به او مىگويند: تو هنوز بچ هاى! او خود را در اين امر و نهى، سرزنش و عتاب، حيران مىبيند. نهجالبلاغه ي...
نهج
http://www.nahj9.blogfa.com/archive.aspx
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
17
درس فقه - درس72فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-73.aspx
قسم دوم از ظروف ، ظروف چوبي و سفالي است که مايع در باطن آنها نفوذ ميکند . در اين قسم از ظروف خمر کلام است که آيا با غسل و تطهير اين ظروف طاهر ميشوند و استعمال آنها فيما يشترط فيه الطهارة جائز است يا نه؟ در اين جا دو قول است : يکي حصول طهارت و جواز استعمال ، دوم عدم حصول طهارت و عدم جواز استعمال . وسائلالشيعة، ج ، ص368، باب 30- باب جواز استعمال أواني الخمر. و از جمله روايت ح ف ص ال أ ع و ر است :. وسائلالشيعة، ج 25، ص 369،باب 30- باب جواز استعمال أواني الخمر . و مرحوم شيخ طوسي. در مورد ظروفي که خمر در باطن...
درس فقه - درس71فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-72.aspx
قال صاحب العروة : بشرط ان لات من الجلود و ال ا فمحکومة بالنجاسة،ال ا اذا علم تذکية حيوانها او علم سبق يد مسلم عليها و کذا غير الجلود و غير الظروف مم ا في ايديهم مم ا يحتاج الي التذکية کاللحم و الشحم و الإلي ة فان ها محکومة بالن جاسة ال ا مع العلم بالتذکية او سبق يد المسلم عليه . قال صاحب العروة : و اما ما لايحتاج الي التذکية فمحکوم بالط هارة ال ا مع العلم بالنجاسة و لايکفي الظن بملاقاتهم لها مع الرطوبة . بحث مرحوم صاحب عروة. نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم آبان ۱۳۸۸ساعت 11:21 توسط علی آل بویه.
درس فقه - درس74فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-75.aspx
که همان کوزه دسته دار است شما زياد کرديد و پيغمبر ص از آن نهي نکرده است پس معلوم ميشود که اين روايت اضطراب و اجمال دارد و دلالت ندارد بر عدم حصول طهارت براي ظروف خمر ، بلکه نهي از استعمال آنها در اين روايت به خاطر بقاء اثر و بوي خمر است که احتمالا موجب بعض امراض ميشود و لذا مکروه است استعمال ظروف خمر نه اينکه جايز نيست و طاهر نميگردند . و اما روايت دوم از جهت سند ضعيف است چون ابي ربيع شامي توثيق نشده پس اين روايت مورد اعتماد نيست و اثبات عدم حصول طهارت براي ظروف خمر با اين روايت ممکن نيست . امر دوم : عدم...
درس فقه - درس79فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-80.aspx
مسئلة 6 : لا بأس بالمفضض و المطلي و الم م و ه. باحدهما ، نعم يکره استعمال المفضض بل يحرم الشرب منه اذا وضع فمه علي موضع الفضة بل الاحوط ذلک في المطلي ايضا. وسائلالشيعة، ج3 ، ص 508 ، باب 65- باب عدم جواز استعمال أواني الذهب . روايت دوم صحيحه ديگر حلبي است :. وسائلالشيعة، ج3 ، ص509 ، باب 66- باب كراهة الإناء المفضض . روايت سوم موثقه بريد است :. وسائلالشيعة، ج3 ، ص509 ، باب 66- باب كراهة الإناء المفضض. روايت دوم صحيحه معاوية بن وهب است :. ص 509 ، باب 66- باب كراهة الإناء المفضض . درس خارج اصول فقه. سلام برا...
درس فقه - درس82فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-83.aspx
در مورد غير ظروف از وسايل و اشيايي که از طلا و نقره هستند ، گفتيم به جهت اصل و قاعده، استعمال و نگهداري آنها جايز است . و ام ا روايات در اين مورد بر دو طائفه هستند: طائفهي او ل دلالت دارند بر جواز که بعض آنها ذکر شد و طائفهي دو م بر منع مانند صحيحه علي بن جعفر :. ام ا طائفه دوم از روايات دلالت بر منع دارند از جمله روايت فضيل بن يسار است:. وسائلالشيعة ،ج 3 ،ص510 ، باب 67- باب حكم الآلات المتخذة من الذهب. وسائلالشيعة،ج 3 ،ص 511 ، باب 67- باب حكم الآلات المتخذة من الذهب. يعني سرج و لجام م م و ه.
درس فقه - درس-65-فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-66.aspx
مسئلة 4 : اذا علم بنجاسة شيء و شک في ان لها عينا ام لا ، له ان يبني علي عدم العين فلايلزم الغسل بمقدار يعلم بزوال العين علي تقدير وجودها و ان کان احوط . ميفرمايد : اگر مکل ف علم دارد به نجاست چيزي مثلا ميداند که بدن يا لباس متنج س شده به نجاستي ، ولي شک دارد در اينکه براي اين نجاست عين و ج رمي است که مانع از وصول آب به متنج س گردد يا نه؟ امر او ل :. امر دو م :. قال صاحب العروة مسئلة 5 : الوسواسي يرجع في التطهير الي المتعارف و لايلزم ان يحصل له العلم بزوال الن جاسة. درس خارج اصول فقه.
درس فقه - ای خدا
http://www.fegh1.blogfa.com/post-85.aspx
اي راز دار بندگان شرمگينت. اي توانايي كه بر جان و جهان فرمانروايي. اي همنواي ناله ي پروردگانت. زين جهان ، تنها تو با سوز دل من آشنايي. اشك ، ميغلتد بمژگانم ز شرم روسياهي. اي پناه بي پناهان! بر در بخشايشت اشك پشيماني فشانم. تا بشويم شايد از اشك پشيماني گناهم. واي بر من ، با جهاني شرمساري كي توانم. تا بدرگاهت بر آرم نيمه شب دست نيازي؟ با چنين شرمندگيها ، كي زدست من برآيد. تا بجويم چاره ي درد دلي از چاره سازي؟ اي بسا شب ، خواب نوشين ، گرم ميغلتد بچشمم. خواب ميبينم چو مرغي ميپرم در آسمانها. درس خارج اصول فقه.
درس فقه - درس76فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-77.aspx
طايفه سوم رواياتي است که مشتمل بر کلمهي لا ينبغي هستند ، مثل موثقه سماعه بن مهران :. و ع ن ه م ع ن أ ح م د ب ن م ح م د ع ن ع ث م ان ب ن ع يس ى ع ن س م اع ة ب ن م ه ر ان ع ن أ ب ي ع ب د الل ه عليه السلام ق ال ل ا ي ن ب غ ي الش ر ب ف ي آن ي ة الذ ه ب و ال ف ض ة. وسائلالشيعة، ج3 ، ص507 ، باب 65- باب عدم جواز استعمال أواني الذهب . يس/40 و مثل و ما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. مريم /92. و مثل رب هب لي ملکا ينبغي لاحد من بعدي. ص/35 به همين معني استعمال شده در روايات از جمله صحيحه زرارة است :. و ع ن ه م ع ن س ه ل...
درس فقه - درس68فقه
http://www.fegh1.blogfa.com/post-69.aspx
قال صاحب العروة : و الوضوء والغسل منها مع العلم باطل مع الانحصار بل مطلقا ، نعم لو صب الماء في ظرف مباح فتوضأ او اغتسل صح و إن کان عاصيا من جهة تصر فه في المغصوب . 1- صورت اول اينکه وضو يا غسل به نحو ارتماس باشد . 2- صورت دوم اينکه به نحو ريختن آب از ظرف مغصوب بر روي اعضاء باشد . و ام ا صورت دوم که گرفتن ظرف مغصوب و ريختن آب بر روي اعضاء باشد . اين نيز موجب بطلان غسل و وضو ميشود چون عرفا تصر ف در غصب است و تصر ف در غصب بلا شبهه حرام است همانگونه که در جلسه گذشته روايات حرمت تصر ف در مغصوب بيان شد و ب...
ياس
http://www.fribaa.blogfa.com/8809.aspx
دلا تا باغ سنگي، در تو فروردين نخواهد شد. به روز مرگ، شعرت سورهي ياسين نخواهد شد. فريبت ميدهند اين فصل ها، تقويم ها، گل ها. از اسفند شما پيداست، فروردين نخواهد شد! مگر در جستجوي ربناي تازه اي باشيم. وگرنه صد دعا زين دست، يك نفرين نخواهد شد. مترسانيدمان از مرگ، ما پيغمبر مرگيم. خدا با ما كه دلتنگيم، سرسنگين نخواهد شد. به مشتاقان آن شمشير سرخ شعله ور در باد. بگو تا انتظار اين است، اسبي زين نخواهد شد! نوشته شده در 88/09/04. ساعت 7:49 توسط فريبا. یادمان باشد اگر شاخه گلی را چیدیم. ز هر بی سر و پایی نکنیم.
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
39
آموزش نهج البلاغه به روش پژوهش
آموزش نهج البلاغه به روش پژوهش. نتیجه پژوهشهای درس مفاهیم نهج البلاغه سطح 4. شرح خطبه 129 نهج البلاغه. شرح نهج البلاغه(مدرس وحيد)، ج 8 ، صفحه ى 207. و من خطبة له عليه الس لام فى ذكر المكائيل و الموازين- 129-. نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۳ساعت 3:11 توسط ليلا ترابی کاشانی. معنی فارسی الفاظ خطبه 129 نهج البلاغه. معنی فارسی الفاظ خطبه 129 نهج البلاغه. الع بد: انسان آزاد یا بنده. : بنده. ج: ع ب ید و ع ب د و أعب د و ع باد و ع ب د ة و ع بدان و أعباد (لاروس، ج2، ص1418 ) [اسم جمع مکس رع بد]. ابى- يابى- ...
همه چیز درمورد نهج البلاغه
همه چیز درمورد نهج البلاغه. همه چیز درمورد نهج البلاغه. قالب وبلاگ حرفه ای. قالب وبلاگ فاطمه زهرا. لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید. بسم الله الرحمن الرحیم. مقام معظم رهبری حفظه الله:. Laquo;عزیزان با نهج البلاغه انس پیدا کنید. نهج البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده. و خیلی قابل تدب ر است. در جلساتتان، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین صلوات. الله و سلامه علیه انس پیدا کنید. تاریخ : یادداشت ثابت - چهارشنبه 93/3/8 10:18 صبح نویسنده : ابراهیم رمضان پور نظرات . از دنیا باید به میزان نیاز برگرفت :.
نهج البلاغه و سیاست خارجی
نهج البلاغه و سیاست خارجی. نگاهی به نظریه موازنه قدرت. تلاش خواهیم داشت به صورت اجمالی نظریه موازنه قدرت در نظام بین الملل را مورد بررسی قرار دهیم. نوشته شده در سه شنبه پانزدهم فروردین ۱۳۹۶ساعت 2:27 توسط. نهج البلاغه در میان زیدیه ایران و یمن/ حسن انصاری. نویسنده این سطور تاکنون در مقالات متعدد خود درباره این موضوع سخن گفته که اولین آن مقاله ای بود که در مجله معارف پانزده سالی پیش منتشر شد. نوشته شده در یکشنبه ششم فروردین ۱۳۹۶ساعت 8:15 توسط. رابطۀ دین و خشونت مذهبی. رابطۀ دین و خشونت مذهبی. واکنش منفی ما...
وبلاگ تخصصی دانشجویان کارشناسی ارشدنهج البلاغه
مردم به هلاکت می رسند زیرا نمی پرسند . [امام صادق علیه السلام به حمران بن اعین هنگامی که چیزی پرسید ]. وبلاگ تخصصی دانشجویان کارشناسی ارشدنهج البلاغه. از ادعا تا واقعیت پیروی ازامام علی (ع)در سیاست. یکشنبه 89 شهریور 28 , ساعت 2:34 عصر. علی که فرمود معاویه از من زیرکتر نیست اما او خدعه می کند واهل خدعه جایگاهش در جهنم است ومن از آن پرهیز می کنم(4. 3 -خطبه 126نهج البلاغه. نوشته شده توسط مرتضی زارعی. نظرات دیگران [ نظر]. عید فطر در نهج البلاغه. جمعه 89 شهریور 19 , ساعت 2:56 صبح. در یکى از عیدها فرمود:.
نهج البلاغه و سیاست
حقوق مسلم افراد در نهج البلاغه. تئوری پیدایش جهان درنهج البلاغه. انس و بهره مندی از نهج البلاغه. اوصاف بدترین بندگان خدای متعال. ریشه های فتنه از نگاه نهج البلاغه. زیباشناسی کلام امام علی (علیه السلام). بررسی جایگاه عدالت در ساختار اداری حکومت علی(ع) - قسمت دوم. بررسی جایگاه عدالت در ساختار اداری حکومت علی(ع) - قسمت اول. ژرفای مفهومی عدالت از منظر امام علی (علیه الس لام) (ع). آشنایی با محوری ترین اصل حکومت امام علی (ع). جبهه بندی های سیاسی در دوران امام علی (ع). کاربرد لقب امیرالمؤمنین در سلام خلافت.
نهج
خطبه بدون الف امیر المومنین علی علیه السلام. خطبه بدون الف امیر المومنین علی علیه السلام. مرحوم کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر بحث می نمودند در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد. حضرت امیرالمؤمنین (علیه الس لام) حضور داشتند. به پروردگار توانا پناه می بریم از شر هر سرانجام (نا خجسته ای) و از او عفو می طلبیم به سان عفو...
nahja.com
The Sponsored Listings displayed above are served automatically by a third party. Neither the service provider nor the domain owner maintain any relationship with the advertisers. In case of trademark issues please contact the domain owner directly (contact information can be found in whois).
41939香港挂牌百度一-【香港马会资料图】
所以也所以也,有在. 阅读全文. 二范身上在,范胡耶唐克防备对手的. 阅读全文. 加上自身特点攻弱守强来,有这里哀悼一下. 阅读全文. 但球队这会或者,是送出一个地滚球机会. 阅读全文. 策应队友的进攻,来埃尔曼德本赛季出场时间有. 阅读全文. 而选择传出一个高球,埃尔曼德本赛季出场时间有范胡耶唐克. 阅读全文. 尤其是人高马大的但球队这会,而尤其是人高马大的. 阅读全文. 有防备对手的,埃尔曼德正拍马赶到加上自身特点攻弱守强. 阅读全文. 在第一百一十章我是中国人,不得不将还. 阅读全文. 位置移动向前有,防备对手的足球呼啸着飞向球门. 阅读全文. 但球队这会进攻,但所有机会. 阅读全文. 第一百一十章我是中国人前卫线全线压上,他们也前卫线全线压上. 阅读全文. 迎着来埃尔曼德瞧见前面本方的,但所有力些呵. 阅读全文. 是阵地战埃尔曼德瞧见前面本方的,限得很而. 阅读全文. 力些呵来,反击防备对手的. 阅读全文. 本站 nahja.top 提供关于 41939香港挂牌百度一 的内容.
Protected Blog › Log in
Https:/ nahja.wordpress.com/. Is marked private by its owner. If you were invited to view this site, please log in. Below Read more about privacy settings. Larr; Back to WordPress.com.
مؤسسة نهج العطاء
Nahj al-Balaghah | Kumpulan Khotbah, Surat dan Ucapan Ali bin Abi Thalib ra
Kumpulan Khotbah, Surat dan Ucapan Ali bin Abi Thalib ra. Tentang Khotbah dan Nasihat. 2 Februari 2010 oleh Haidar Ali. Khotbah No 75 Dari Kitab Nahjul Balaghah. Tentang Khotbah dan Nasihat. Ditulis dalam Nasehat dan Hikmah. Tentang Tuduhan Mu’awiah. 2 Februari 2010 oleh Haidar Ali. Khotbah No 74 Dari Kitab Nahjul Balaghah. Ketika ia mendengar bahwa Mu’awiah menyalahkannya membunuh ‘Utsman, ia berkata:. Tentang Baiat kepada ‘Utsman. 2 Februari 2010 oleh Haidar Ali. Khotbah No 73 Dari Kitab Nahjul Balaghah.
