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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. Povos e comunidades tradicionais do Cerrado. Conhecedores e guardiões do patrimônio ecológico e cultural da região (.). Uma estratégia de desenvolvimento para o Cerrado, baseada na garantia da segurança territorial de povos e comunidades tradicionais (.). O berço das cabeceiras de três importantes bacias hidrográficas brasileiras (.). Excesso de desmatamentos no Cerrado do Oeste Baiano.

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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. Povos e comunidades tradicionais do Cerrado. Conhecedores e guardiões do patrimônio ecológico e cultural da região (.). Uma estratégia de desenvolvimento para o Cerrado, baseada na garantia da segurança territorial de povos e comunidades tradicionais (.). O berço das cabeceiras de três importantes bacias hidrográficas brasileiras (.). Excesso de desmatamentos no Cerrado do Oeste Baiano.

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1 início

2 a rede cerrado

3 entidades filiadas

4 coordenação

5 conselho deliberativo

6 tratado dos cerrados

7 carta de princípios

8 como filiar se

9 articulações temáticas

10 espaços públicos socioambientais

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início,a rede cerrado,entidades filiadas,coordenação,conselho deliberativo,tratado dos cerrados,carta de princípios,como filiar se,articulações temáticas,espaços públicos socioambientais,o cerrado,práticas sustentáveis,relevância do cerrado,agenda,vídeos

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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. Povos e comunidades tradicionais do Cerrado. Conhecedores e guardiões do patrimônio ecológico e cultural da região (.). Uma estratégia de desenvolvimento para o Cerrado, baseada na garantia da segurança territorial de povos e comunidades tradicionais (.). O berço das cabeceiras de três importantes bacias hidrográficas brasileiras (.). Excesso de desmatamentos no Cerrado do Oeste Baiano.

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Ameaças ao Cerrado

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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. Outra séria ameaça ao Cerrado é a produção de carvão vegetal. Na última década, o consumo aumentou mais de 50%, atendendo principalmente a demanda do setor siderúrgico. A nova solução verde anunciada é a substituição do carvão do Cerrado pelo carvão de eucalipto, que significa outra ameaça ao bioma. Povos e Comunidades Tradicionais. SHCGN CLR Quadra 709 Bloco "E" Loja 38.

2

Relevância do Cerrado

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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. O berço das cabeceiras de três importantes bacias hidrográficas brasileiras (.). O Cerrado abriga as cabeceiras de três importantes bacias hidrográficas brasileiras: Prata, São Francisco e Tocantins-Araguaia, além de porções menores das bacias do Amazonas e do Parnaíba. Povos e Comunidades Tradicionais. SHCGN CLR Quadra 709 Bloco "E" Loja 38. Brasília - DF - CEP 70.750-515.

3

Tratado dos Cerrados

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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. Aprovado pelas entidades civis participantes do Fórum Global 92, Rio de Janeiro - RJ, em junho de 1992. 3 Além desse aspecto, há ainda a considerar a enorme biodiversidade dos cerrados que em relação a alguns grupos taxonômicos, é até maior que o da Amazônia. Implantação de grandes extensões de pastagens homogêneas e monoculturas de exportação consumidoras de todo pacote tecnológico indus...

4

Encontro e Feira dos Povos Cerrado

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O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. VIII Encontro e Feira dos Povos do Cerrado, no Complexo Cultural Funarte. De 05 a 08 de junho de 2014, a Rede Cerrado realizará no Complexo Cultural Funarte, em Brasília-DF o VIII Encontro e Feira dos Povos do Cerrado, que deve reunir cerca de 700 representantes de comunidades tradicionais, indígenas, quilombolas, geraizeiros, vazanteiros, quebradeiras de coco, agricultores familiares.

5

11 de setembro: Dia do Cerrado

http://www.redecerrado.org.br/index.php/sala-de-imprensa/noticias/241-11-de-setembro-dia-do-cerrado

O que é a Rede Cerrado. Encontro e Feira dos Povos Cerrado. Povos e Comunidades Tradicionais. Caixa Preta do Cerrado. 11 de setembro: Dia do Cerrado. Onze de setembro é o Dia do Cerrado. Apesar das notícias não serem tão promissoras, é uma excelente oportunidade para renovar o ânimo e reforçar nossa luta pela defesa do bioma e dos povos e comunidades tradicionais. Atualmente, mais de 55% do Cerrado já foi descaracterizado, o que dá o título de ser um dos biomas mais ameaçados do planeta. A produção agríc...

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Projeto Croton: Janeiro 2011

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Terça-feira, 25 de janeiro de 2011. Mundos sob lentes macro (vídeo). Clique na imagem para assistir ao vídeo. Compartilhar com o Pinterest. Com este projeto nos propomos ao estudo das estruturas glandulares de Croton glandulosus. Profa Dra. Silvia Rodrigues Machado - UNESP - Botucatu / Profa. Dra. Lucia Maria Paleari -UNESP - Botucatu / Prof. Dr. Elder Antônio Souza e Paiva -UFMG -Belo Horizonte / Profa. Dra. Simone de Pádua Teixeira - USP - Ribeirão Preto. O PROJETO EM SLIDES. Sobre a Equipe Executora.

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: Janeiro 2012

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Terça-feira, 10 de janeiro de 2012. Pesqu...

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: Apresentação

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Interessei neste assunto porque tem pouca...

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: Setembro 2011

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Quarta-feira, 14 de setembro de 2011.

emocoesdeumaindiasonhadora.blogspot.com

Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: Trabalho de aluno

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Terça-feira, 10 de janeiro de 2012. Serve...

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: Causo da minha avó

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Quarta-feira, 14 de setembro de 2011.

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: Maio 2011

http://emocoesdeumaindiasonhadora.blogspot.com/2011_05_01_archive.html

Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Quarta-feira, 11 de maio de 2011. Pra mis...

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora.: piada

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Acordando as histórias que há muito tempo dormem - emoções de uma índia sonhadora. Este blog mostra a história do meu povo Xacriabá em fotos, textos, memória oral e desenhos. Hoje essa história é diferente de antigamente. Quer saber como isso aconteceu? Sou Maria Aparecida Nunes Barbosa da etnia Xacriabá. Moro na aldeia Barra do Sumaré II, município São João das Missões, Minas Gerais. Sou professora há 15 anos na minha aldeia. Sou estudante universitária da UFMG. Terça-feira, 10 de janeiro de 2012. Mas n...

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Encuentro de GuayaramerÃn en la Amazonia boliviana. 2007. DeclaraciÃ n y resoluciones. Encuentro binacional Chile - Argentina sobre el agua en la Patagonia. 2007. DeclaraciÃ n. Leer . CiudadanÃa e IntegraciÃ n en la AraucanÃa - Comahue. Trabajo de GEDES y la Pastoral de MigraciÃ n de NeuquÃ n, con una mirada regional argentino-chilena. MÃ s informaciÃ n . Novedades y noticias por correo-e. Subscribirse . INICIATIVAS en AMERICA LATINA. Directorio de iniciativas bioregionales y regionales en AmÃ rica Latina.

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