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社会学と社会理論のための - 社会科学基礎論研究会

本研究会は、より基柢への問いと充分な討論の確保を基本理念にしています。に間主観性への問いと公共性論への回路ニッククロスレイの冒険. とポストモダン的感受性と社会理論の可能性シュッツにおける構成とその外部の在り方を手がかりに. に社会学の基礎づけとは何の謂いか生活世界の学としての社会学. にホロコーストとユートピア構造機能主義の誕生とシュッツ. に奇妙な棲み分けの背後へ実証主義から現象学へ. と社会学におけるナラティヴアプローチの可能性構築される私と私たちの分析のために. にＡＬストラウスの社会理論への態度. と触法精神障害者の治療と保安未成年犯罪者の場合を手がかりに. と社会調査に対する戦後日本社会学の認識転換似田貝中野論争再考. に西原和久著自己と社会を読む。になぜ言語は人間にとって問題になるのか言語論的転回とは別の仕方で. に精神障害と人間からの解放精神分裂病の呼称変更にみる. とシュッツ科学論の二重性へ科学的活動論としての見識ある市民. に社会調査における信憑構造とその揺らぎ.

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本研究会は、より基柢への問いと充分な討論の確保を基本理念にしています。に間主観性への問いと公共性論への回路ニッククロスレイの冒険. とポストモダン的感受性と社会理論の可能性シュッツにおける構成とその外部の在り方を手がかりに. に社会学の基礎づけとは何の謂いか生活世界の学としての社会学. にホロコーストとユートピア構造機能主義の誕生とシュッツ. に奇妙な棲み分けの背後へ実証主義から現象学へ. と社会学におけるナラティヴアプローチの可能性構築される私と私たちの分析のために. にＡＬストラウスの社会理論への態度. と触法精神障害者の治療と保安未成年犯罪者の場合を手がかりに. と社会調査に対する戦後日本社会学の認識転換似田貝中野論争再考. に西原和久著自己と社会を読む。になぜ言語は人間にとって問題になるのか言語論的転回とは別の仕方で. に精神障害と人間からの解放精神分裂病の呼称変更にみる. とシュッツ科学論の二重性へ科学的活動論としての見識ある市民. に社会調査における信憑構造とその揺らぎ.

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1 更新情報

2 研究会活動記録

3 会員研究業績リスト

4 基礎研関連リンク集

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6 年報社会科学基礎論研究第１号のページ

7 にルーマン知識社会学研究の新展開

8 と社会調査と社会調査論のはざまで

9 のさわりを掲載しました

10 に相互作用と社会の実在性とのあいだジンメル形式社会学の一側面

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更新情報,研究会活動記録,会員研究業績リスト,基礎研関連リンク集,のページを更新しました,年報社会科学基礎論研究第１号のページ,にルーマン知識社会学研究の新展開,と社会調査と社会調査論のはざまで,のさわりを掲載しました,に相互作用と社会の実在性とのあいだジンメル形式社会学の一側面,と道徳生活の行為理論フレイムと経験のヴァルネラビリティ,に価値とレリヴァンス,と教育の場における説得その前提と帰結,と現実存在へ近代と学と生と,年報社会科学基礎論研究第３号のページ,研究会紹介

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本研究会は、より基柢への問いと充分な討論の確保を基本理念にしています。に間主観性への問いと公共性論への回路ニッククロスレイの冒険. とポストモダン的感受性と社会理論の可能性シュッツにおける構成とその外部の在り方を手がかりに. に社会学の基礎づけとは何の謂いか生活世界の学としての社会学. にホロコーストとユートピア構造機能主義の誕生とシュッツ. に奇妙な棲み分けの背後へ実証主義から現象学へ. と社会学におけるナラティヴアプローチの可能性構築される私と私たちの分析のために. にＡＬストラウスの社会理論への態度. と触法精神障害者の治療と保安未成年犯罪者の場合を手がかりに. と社会調査に対する戦後日本社会学の認識転換似田貝中野論争再考. に西原和久著自己と社会を読む。になぜ言語は人間にとって問題になるのか言語論的転回とは別の仕方で. に精神障害と人間からの解放精神分裂病の呼称変更にみる. とシュッツ科学論の二重性へ科学的活動論としての見識ある市民. に社会調査における信憑構造とその揺らぎ.

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1

西原和久“間主観性への問いと公共性論への回路──ニック・クロスレイの冒険──”

http://www.sssth.org/09nishihara.html

２間主観性への問いニッククロスレイの試み. 間主観性生活世界公共性現象学現象学的社会学シュッツメルロポンティハーバーマスクロスレイ. 東欧ソ連等の社会主義の崩壊は、同時に資本主義を基礎とする自由主義的な民主主義の一人勝ち的勝利をもたらしている。現時点では、Ｆフクヤマのように、この流れはしばらくは不動であろうという見方が当然視されているかのように思われる Fukuyama, 1992。だがそれが、合意に基づく新たな社会構想の可能性なのか、あるいは新たな時代の権力発動による新しい抑圧なのかは、にわかには判断しにくい。 2002 年の英国女王即位50 周年を祝うパレードの先頭は、色とりどりの民族衣装を着た多民族が踊りながら行進し、多文化共生が前面に押し出されていた。一方で、いま挙げた英国の例が旧大英帝国の名残である点は否定できないとしても、その例が今後の課題として異なった民族や文化の共生への模索を象徴していることは間違いない。あるいは、共生とは名ばかりで、それは地域的、階層的な棲み分けにすぎないというシニカルな見方もできる。 1982 "...

2

菅原謙“書評論文：ルーマン知識社会学研究の新展開”──書評対象：高橋徹（2002）『意味の歴史社会学──ルーマンの近代ゼマンティク論──』（SEKAISHISO SEMINAR）、世界思想社

http://www.sssth.org/11sugawara.html

高橋徹 2002 意味の歴史社会学ルーマンの近代ゼマンティク論. 世界思想社、vii 244、四六判、1800 円税. ルーマン歴史社会学知識社会学社会構造ゼマンティク社会理論情熱としての愛自己言及近代. その素材として社会構造とゼマンティク全４巻および情熱としての愛が集中的に取り上げられている。また、序章および第１章においては先行研究への言及も行なわれており、ルーマンの当分野での研究と本書とを大きな文脈のなかで理解することができるような配慮がなされている。そのなかで筆者はこれまでの先行研究を振り返ってみると、筆者のみるかぎり、本書のようにルーマンの理論研究とゼマンティク研究の関連に注目し、彼のゼマンティク研究の方法と内実を明らかにした仕事は見られない [ 同書14 頁と論じているが、おそらくこれは掛け値なしにそうであろう。たとえば、シュテヘリがルーマン研究とカルチュラルスタディーズとの接合を図っていることを受けて、本書の筆者がこの点に関して自説を披露するときに、それを補論として別立てで論じている。

3

『年報社会科学基礎論研究』第２号（2003）目次

http://www.sssth.org/toc02.html

年報社会科学基礎論研究第２号 2003. 社会調査に対する戦後日本社会学の認識転換似田貝中野論争再考. ＡＬストラウスの社会理論への態度. 触法精神障害者の治療と保安未成年犯罪者の場合を手がかりに. 社会学におけるナラティヴアプローチの可能性構築される私と私たちの分析のために.

4

井腰圭介“社会調査に対する戦後日本社会学の認識転換──「似田貝‐中野論争」再考──”

http://www.sssth.org/02ikoshi

社会調査に対する戦後日本社会学の認識転換似田貝中野論争再考. １起点近代社会科学の認識前提の危機と共同行為への転換. 似田貝-中野論争調査者と被調査者関係似田貝香門中野卓安田三郎社会調査共同行為歴史社会学意味連関法則定立. しかし、日本において、社会調査が社会学の研究方法として本格的にもちいられるようになったのは、第二次世界大戦後であるといっても誤りではない高島，1997: 13. 何故なら、社会調査の本格的な利用は、敗戦を契機にしたアメリカ社会学の導入によって大きく推進されたからである佐藤，1996: 9 10 参照. 戦後約10 年を経た1954 年に出版された現代アメリカ社会学の序は当時のアメリカ社会学に対する関心を、あたかも、それは、かつて戦前のわが学界において支配的であったドイツ社会科学への偏向にまさるとも劣らぬものであるといっても過言ではなかろうと思われると記している早瀬馬場，1954: 1. この点に関する限り、私たちは素直に頭を下げ、その研究方法を学ばなければならない福武，1958: 7 8. したがって、以下で本稿が整理する論点は...

5

李晟台“ポストモダン的感受性と社会理論の可能性——シュッツにおける「構成」とその外部の在り方を手がかりに”

http://www.sssth.org/10lee.html

ポストモダン的感受性と社会理論の可能性シュッツにおける構成とその外部の在り方を手がかりに. 構成内部外部ポストモダン的感受性有限性他者存在. Lemert, 1997: 59 という感じである。を説明しうる大きな枠組み grand scheme の不在という内実を持つのはポストモダン的情況に固有なものといえる Lemert, 1997: 60。イーグルスの歌ホテルカリフォニアに登場する支配人が69年以後のワインは飲めたものではないと客に告げるのも、グールドナがそれまで社会学をリードしてきた機能主義がその主導権を喪失していく状態を社会学に到来する危機の兆しと読んでいるのも Gouldner, 1971 、時代の変化とその変化に応じていくべき担い手とのずれに対する懸念を表すことにほかならない. 一方、ポストモダン的な倫理の直面する情況は、近代的な倫理が求める合理的な選択肢がないということではなく、むしろその数が膨大に増加していてそのうえその多くが互いに相容れないがゆえに合理的な選択の算出が難しくなっているということである Lemert, 1997: 602。社会学の祖...

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