tammatayat.blogspot.com

artitjawangso.com

รวมเว็บน่าสนใจ

http://www.artitjawangso.com/รวมเว็บน่าสนใจ

จ ตผ องใส ขณะผ องใสไม ม คำว าก ศลกรรมและอก ศลกรรม.เพราะก ศลและอก ศล.หร อบ ญ.หร อบาปน น.เป นธรรมชาต หร อธรรมดาเท าน น.ขณะน น.เวลาน น. จ งพ นจากธรรมชาต หร อธรรมดาน แล. ด ธรรมะผ าน Youtube. เก ยวก บสำน กฯ. ต ดต อสำน กฯ. 160;พ มพ  . Http:/ tammatayat.blogspot.com. Http:/ thamma390.blogspot.com. Http:/ tamma-anatta.blogspot.com. ธรรมะพ เด ย - www.thammapedia.com. ธรรมะก บช ว ต - www.manager.co.th/dhamma. ศาลาธรรม - www.salatham.com. ม ลน ธ มหามก ฏราชว ทยาล ย ในพระบรมราช ปถ มภ -. ชมรมน ส ตมหาจ ฬาฯ -. ใหม ล าส ด.

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: กันยายน 2012

http://tamma-anatta.blogspot.com/2012_09_01_archive.html

วันเสาร์ที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2555. โทษภัยของสังขารธรรม.คัมภีร์พระวิสุทธิมรรค. จากคัมภีร์พระวิสุทธิมรรค ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์). สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ได้กล่าวถึง. โทษ และภัยของสังขารธรรมทั้งหลาย ทั้งปวงไว้ดังนี้. ๑ ปรากฏประดุจฝีอันใหญ่. อันมีพิษปวดแสบล้นพ้น เกินที่จะอดกลั้นได้. ๒ ปรากฏประดุจบังเกิดเป็นโรคพยาธิ. เบียดเบียนให้ลำบาก มีเวทนาอยู่เป็นนิจนิรันดร์. ๓ ปรากฏประดุจลูกศรเสียบแทงอยู่ในกรัชกาย. สิ้นกาลทุกเมื่อ. ก็สิ้นรัก สิ้นใคร่. แต่เมื่อรู้ว่ามีจระเข้. ไม่มีความคิดเห็น:. ในขันธสันดานแล...คือ...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: กรกฎาคม 2013

http://tamma-anatta.blogspot.com/2013_07_01_archive.html

วันจันทร์ที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2556. ยุติสังสารวัฏ . พระอธิการจรัญ ทักขญาโณ. ยุติสังสารวัฏ. พระอธิการจรัญ ทักขญาโณ. วัดหลวงขุนวิน (สาขาวัดสังฆทาน จังหวัดนนทบุรี). ตำบลดอนเปา อำเภอแม่วาง จังหวัดเชียงใหม่. นโม ๓ จบ) ขอนอบน้อมต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น. ผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง กราบคารวะครูบาอาจารย์ พระเถรานุเถระ เจริญสุขญาติโยมสาธุชนทั้งหลาย. จะกล่าวถึงการเกิดมาเป็นคนของเรา ชีวิตอินทรีย์ของเราจริงๆ ก&#3...ไม่ยุติว่าตัวเราตายไปแล&#36...เมื่อคนตายไปแล&...แต่...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: สิงหาคม 2013

http://tamma-anatta.blogspot.com/2013_08_01_archive.html

วันพฤหัสบดีที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2556. อวิชชาถูกทำลาย สังขารดับ .พระอธิการจรัญ ทักขญาโณ. อวิชชาถูกทำลาย สังขารดับ. สมาธิตื้นตื่นมีสติระลึกรู้ หยุดปรุงแต่ง. เกิดเป็นมหาสติ แจ้งในขันธ์ ๕. พระธรรมเทศนา พระอธิการจรัญ ทักขญาโณ. วัดหลวงขุนวิน. ตดอนเปา อ.แม่วาง จ.เชียงใหม่. การแสวงหาในสิ่งที่ยังไม่รู้เหมือนการหาทางข้ามฟาก. เราจะรู้ได้ต้องกำหนดรู้ให้ละเอียดก่อน. ธรรมชาติ ที่มีอยู่. แล้วในใจของเราทุกคน ในโลกนี้ ก็คือ ราคะ โทสะ โมหะ. ต่างๆ ทำให้เราร้องไห้. ถ้าเราต้องการความสุขที่สงบจากอ...ทางเส้นเดิมต&#3...สัม...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: ธันวาคม 2012

http://tamma-anatta.blogspot.com/2012_12_01_archive.html

วันพุธที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2555. หยุดสร้างสังสารวัฏ.หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน. หยุดสร้างสังสารวัฏ. หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน). จิตของเราจมอยู่ในกองขยะ คือโลกสมมุติ ถูกกองขยะครอบงำ วันแล้ววันเล่า เดือนแล้วเดือนเล่า ปีแล้วปีเล่า แล้วเมื่อไรเล่าจึงจะพ้นทุกข์ได้. 8220;จิตเดิมแท้หรือจิตดั้งเดิมนั้น ปภัสสรคือสว่างไสว และไร้อารมณ์”. แต่เพราะความหลงหรืออวิชชา คือความไม่รู้. เพราะมีมากมายเกินกว่าจะคณานับ แล้วก็มาหลงในสิ่งที่จิต. ก่อนที่ความตายจะมาถึง. ๓๑ ภพภูมิ ตลอดไปถึงโลกธาตุ และอน&#3...ถ้าเรายึด...เมื...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: พฤษภาคม 2013

http://tamma-anatta.blogspot.com/2013_05_01_archive.html

วันพุธที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2556. หลุดพ้นจากมารทั้ง ๕.พระอธิการจรัญ ทักขญาโณ. หลุดพ้นจากมารทั้ง ๕. พระอธิการจรัญ ทักขญาโณ วัดหลวงขุนวิน(สาขาวัดสังฆทาน จ.นนทบุรี). อแม่วาง จ.เชียงใหม่. วันนี้จะแสดงธรรม เรื่อง. ได้แก่มารทั้ง ๕ คำว่า. ขันธมาร กิเลสมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร และเทวบุตรมาร. 8220;ขันธมาร”. 8220;อภิสังขารมาร”. และ อภิสังขารมารนี้นำไปสู่การปรุงแต่ง(ทั้งบุญหรือกุศลคือความดี. มารอีกอย่างหนึ่งคือ. 8220;เทวบุตรมาร”. สามารถขัดขวางการทำความดีของคนอื่น. โดยเฉพาะผู้ที่คิดหาทาง...พระพุทธเจ้าทรงค...จึง...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: ตุลาคม 2012

http://tamma-anatta.blogspot.com/2012_10_01_archive.html

วันอาทิตย์ที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2555. จิตว่างคือทางดับทุกข์.ธรรมทายาท. จิตว่างคือทางดับทุกข์. จิตวุ่นจึงไม่ว่าง. จิตว่างจึงไม่วุ่น หยุดวุ่นจึงว่าง คือหยุดสังสารวัฏ หยุดคิดปรุงแต่ง. หยุดยึดถือสิ่งที่เป็นมายา ทั้งหลาย. หยุดยึดถือสิ่งที่เป็นสมมุติทั้งปวง ดังนั้น "หยุด". จึงเป็นตัวสำเร็จ. จิตว่างคือพุทธะ( ผู้รู้. จิตว่างคือธรรมะ( ความจริงแท้ไม่เปลี่ยนแปลง. ธรรมะคือจิตหนึ่ง ( เอโก ธัมโม. จิตหนึ่งคือความว่าง ( เอโก จิตโต. จิตหนึ่งคือสุญญตา. จิตหนึ่งคืออนัตตา. จิตหนึ่งไม่มีสังขาร. วิญญาณจึงมี. ไม่มีการ...ที&...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: ตุลาคม 2015

http://tamma-anatta.blogspot.com/2015_10_01_archive.html

วันอาทิตย์ที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2558. กรรมกับจิต .หลวงปู่ขาว อนาลโย. หลวงปู่ขาว อนาลโย. วัดถ้ำกองเพล ต.โนนทัน อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู. อย่าตั้งอยู่ในความประมาท จงพากันสร้างคุณงามความดี มีการให้ทาน รักษาศีล พวกฆราวาส ให้ถือศีลห้า ศีลแปด วัน ๗ ค่ำ. ๘ ค่ำ ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ เดือนหนึ่งมี ๔ หน อย่าให้ขาด ให้มีความตั้งใจ. การเข้าวัดฟังธรรม รักษาศีล ภาวนา อันนี้เป็นทรัพย์ภายใน เป็นสมบัติภายในของเรา ควรใช้ปัญญาพิจารณาค&#3...พระพุทธเจ้าว่านั่นแหละ สัตว์ทั้งหลายเป็...บุญหนหลังมาติดตามตนให้เกิดเ...ทำงานอะไรอยู่ก&...เราม&#363...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: กรกฎาคม 2012

http://tamma-anatta.blogspot.com/2012_07_01_archive.html

วันอังคารที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2555. พระพุทธพจน์.หลวงปู่ดูลย์ อตุโล. หลวงปู่ดูลย์ อตุโล). บางตอนที่หลวงปู่มักยกมาเตือนสติพระลูกศิษย์อยู่เสมอ เช่น. ภิกษุทั้งหลาย. พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติ. มิใช่เพื่อหลอกลวงคน. มิใช่เพื่อให้คนมานิยมนับถือ มิใช่เพื่ออานิสงส์ลาภสักการะ และสรรเสริญ. มิใช่ประสงค์เป็นเจ้าลัทธิอย่างนั้นอย่างนี้. ที่แท้พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติ เพื่อสังวระ. เพื่อวิราคะ. ความคลายกำหนัดยินดี. และ เพื่อนิโรธะ. ความดับทุกข์. ไม่มีความคิดเห็น:. ส่งอีเมลข้อมูลนี้. แชร์ไปที่ Twitter. จำพระธรรมได้มากมาย...

tamma-anatta.blogspot.com

ธรรมะจากพระอริยสงฆ์: กุมภาพันธ์ 2015

http://tamma-anatta.blogspot.com/2015_02_01_archive.html

วันศุกร์ที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558. หลักการภาวนา (หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท). หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท). การตั้งปณิธานในการพิจารณาหลักใหญ่นั้นท่านพระอาจารย์เจี๊ยะ ท่านให้เราหัดคิดทวนกระแส หรือที่เป็นแนวความคิดดั้งเดิมของเรา เป็นต้น. เราเคยคิด และติดใจอยู่ในสมาธิมาแล้ว เราก็ต้องคิดทวนกระแสสมาธินั้นอย่างหนัก เช่น. เราต้องตั้งสติพิจารณาทันที โดยเริ่มด้วยการพิจารณาที่กาย. ดังได้กล่าวแล้วข้างต้น. และต้องไม่ให้สมาธิมารบกวนในการพิจารณานี้ได้เลย. การพิจารณาทวนกระแสนี้. จึงทำให้ดูเหมือน. วิธีแก้ก็...แต่ก็เฉพา...แต่...