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基督見證福音堂

乃是由德國發起,然後席捲西方教會之自由主義的附屬物。當自由主義不斷發展及成長,它已放棄了大部分以往基督教獨特的教義,到最後所有都是由社會行動來作定義。今天,新一波的社會參與,作為教會事工的主要部分的運動,又在福音派教會湧現,且正改變教會的動力及向外拓展的本質。現在的問題不是基督徒應否涉及社會文化,而是教會的使命如何釐定參與社會的程度,為了解決不公義及不良文化,這題目已成為今天福音派教會一個很熱門的議題。究竟教會是奉差遣去傳救贖的福音及訓練門徒,還是被呼召去改善社會,或兩者都是?自由派教會差不多只關注社會的問題。舉例說,國家教會協會(. National Council of Churches. 說:「我們這個時代最核心的道德命令就是關心神所造的地球。」,在「新興教會運動」(. 相信耶穌的信息完全是關乎「貧窮、奴隸及社會問題,而不是關於從罪裡稱義。」. 一、支持「雙重使命」的理據. 公義:「禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的,為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理。」(賽. 65292;在他的暢銷書《瘋狂的愛》(. 12300;於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,...說:&#...

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乃是由德國發起,然後席捲西方教會之自由主義的附屬物。當自由主義不斷發展及成長,它已放棄了大部分以往基督教獨特的教義,到最後所有都是由社會行動來作定義。今天,新一波的社會參與,作為教會事工的主要部分的運動,又在福音派教會湧現,且正改變教會的動力及向外拓展的本質。現在的問題不是基督徒應否涉及社會文化,而是教會的使命如何釐定參與社會的程度,為了解決不公義及不良文化,這題目已成為今天福音派教會一個很熱門的議題。究竟教會是奉差遣去傳救贖的福音及訓練門徒,還是被呼召去改善社會,或兩者都是?自由派教會差不多只關注社會的問題。舉例說,國家教會協會(. National Council of Churches. 說:「我們這個時代最核心的道德命令就是關心神所造的地球。」,在「新興教會運動」(. 相信耶穌的信息完全是關乎「貧窮、奴隸及社會問題,而不是關於從罪裡稱義。」. 一、支持「雙重使命」的理據. 公義:「禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的,為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理。」(賽. 65292;在他的暢銷書《瘋狂的愛》(. 12300;於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,...說:&#...
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乃是由德國發起,然後席捲西方教會之自由主義的附屬物。當自由主義不斷發展及成長,它已放棄了大部分以往基督教獨特的教義,到最後所有都是由社會行動來作定義。今天,新一波的社會參與,作為教會事工的主要部分的運動,又在福音派教會湧現,且正改變教會的動力及向外拓展的本質。現在的問題不是基督徒應否涉及社會文化,而是教會的使命如何釐定參與社會的程度,為了解決不公義及不良文化,這題目已成為今天福音派教會一個很熱門的議題。究竟教會是奉差遣去傳救贖的福音及訓練門徒,還是被呼召去改善社會,或兩者都是?自由派教會差不多只關注社會的問題。舉例說,國家教會協會(. National Council of Churches. 說:「我們這個時代最核心的道德命令就是關心神所造的地球。」,在「新興教會運動」(. 相信耶穌的信息完全是關乎「貧窮、奴隸及社會問題,而不是關於從罪裡稱義。」. 一、支持「雙重使命」的理據. 公義:「禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的,為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理。」(賽. 65292;在他的暢銷書《瘋狂的愛》(. 12300;於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,...說:&#...

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基督見證福音堂: 五月 2014

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及他所謂「遊歷天堂」的故事。這本書名叫. 天堂是真的》,曾登暢銷書榜的首位以及被拍成電影。自稱基督徒的人很快將這消息傳開,但這些遊歷是真的嗎? 的具體及細節性描繪。然而,當我們把這些宣稱與聖經比較,我們很清楚地知道它們只是人虛構出來的幻想,不是聖經中形容的天堂景象。其中一個最廣為人知的故事叫. 的小孩,他們的父母相信他四歲時曾到過天堂,正當他在接受盲腸爆裂的手術,幾乎喪命的時候。科爾頓對天堂的形容滿具有幻想的特質及特殊的細節,都具有孩童時活潑想像力的特徵。科爾頓的天堂沒有特別的超越感及啟發性。它完全沒有聖經形容天堂時那使人驚訝的榮耀。 與科爾頓相似的故事既危險又迷惑人。讀者不但得到一幅扭曲、不合聖經的天堂圖書,他們也吸納了一個主觀、迷信、膚淺的屬靈觀。研究所謂死後旅程的神秘記錄實在. 只會帶來混亂、矛盾、虛假的盼望、敗壞的神學及一連串類似的邪惡。 他們說到好像是在鏡子裡看見樂園,把自己當成主角。他們相對少述及神及祂的榮耀。然而,聖經描述天堂是一個充滿及彰顯神榮耀的地方。相反地,這些故事的作者卻著重有關他們感覺的細節. 說:「從來沒有人看見神。」. 新約聖經加深了我們對天堂及地獄的了解,但我...

2

基督見證福音堂: 六月 2015

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乃是由德國發起,然後席捲西方教會之自由主義的附屬物。當自由主義不斷發展及成長,它已放棄了大部分以往基督教獨特的教義,到最後所有都是由社會行動來作定義。今天,新一波的社會參與,作為教會事工的主要部分的運動,又在福音派教會湧現,且正改變教會的動力及向外拓展的本質。現在的問題不是基督徒應否涉及社會文化,而是教會的使命如何釐定參與社會的程度,為了解決不公義及不良文化,這題目已成為今天福音派教會一個很熱門的議題。究竟教會是奉差遣去傳救贖的福音及訓練門徒,還是被呼召去改善社會,或兩者都是?自由派教會差不多只關注社會的問題。舉例說,國家教會協會(. National Council of Churches. 說:「我們這個時代最核心的道德命令就是關心神所造的地球。」,在「新興教會運動」(. 相信耶穌的信息完全是關乎「貧窮、奴隸及社會問題,而不是關於從罪裡稱義。」. 一、支持「雙重使命」的理據. 公義:「禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的,為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理。」(賽. 65292;在他的暢銷書《瘋狂的愛》(. 12300;於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,...說:&#...

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基督見證福音堂: 九月 2013

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有問題的書:新神學、靈修神學、神正統神學、心理輔導的書。這樣的書越來越多。 中性的書,即是看也無害,但不看也沒有損失的書。這些書佔大部分。 信仰純正,能真正對信徒靈性及認識聖經方面最有幫助的書。這些書佔最少部分,也是最少人買。見到這個情況,心裡實在傷過。 中性的書如雜糧,稍吃雖然無害健康,但多吃卻會影響對正常飯餐的胃口。 現代信徒肯花時間看屬靈書已經不多。就是肯看的,往往也只愛看那些缺乏屬靈深度的軟性讀物,未能培養出敬虔的心志及爭戰的能力,實在非常可惜。 真正對屬靈有益的食物,就是那些注重聖經教導,使人 認識神及. 有心志文字工作的人,應該是喜愛看書的人。有些人不愛看書,卻喜愛發表,但 內裡. 未必夠份量去供應別人的需要。相反地,有些人很喜愛看書,卻不願發表,有入無出, 只能幫助自己,不能幫助別人,. 儘管我們覺得自己沒有資格供應別人的需要,但若神給你一個愛看書的興趣及屬靈胃口,難道祂的心意只是要你一人獨享?只是叫你一人得益?豈不也盼望你將你所學到的與別人分享,使別人也能得著幫助? 65292;讓他們有機會寫作、編輯及出版,三來可以促進教會同心合一的見證。 編輯是一份屬靈刊物的靈魂。他負責...

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基督見證福音堂: 八月 2013

http://www.testimonyofchristhk.blogspot.com/2013_08_01_archive.html

最近有機會與一位年青人談及信仰問題。我勸他看聖經。但第一個攔阻他的問題就是:他根本不肯定有沒有神。若不肯定神存在,讀聖經有用嗎?這是一個很合理的問題。其實讀聖經實在有用,而且是關鍵,因為神往往是透過祂的話語. 來證明自己及與人相遇。若我們存謙卑尋求的心去看聖經,必能看出聖經的確是出於神,並使能人心悅誠服地相信。但為了幫助一些著重理性邏輯的人,我也願意用一些理性分柝來解答他們的問題。但我堅持,聖經的話才是真正使人認識神的主要因素,所以在討論分析中也會引用一些聖經經文,希望大家明白。 現在世間上只有兩個可能性,一,就是世界是神所造的;二,就是出於偶然。沒有第三選擇。那麼那個選擇較合理?那個可能性較大?無神論者喜愛用偶然來解釋萬物的起源,但這個偶然的或然率是天文數字的低. Sir Fred Hoyle ). 而且不符合人的生活經驗。人的經驗告訴我們,沒有一幅美麗的圖畫是偶然產生出的,沒有一個機械儀器不是人設計的,沒有一個生命是從沒有生命的死物生出的。那麼充滿美感,規律及生命的世界是從沒有生命的物質偶然爆出來. 12300;我是全能的神。」. 創造不單需要能力,也需要智慧。有能力沒有...聖經,但...

5

基督見證福音堂: 四月 2014

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12300;有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:人到我這裡來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛:原文是恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」. 這段經文記載耶穌呼召人跟從祂,作祂的門徒。第十二章記述那時跟隨主的人,多達數萬人。雖然第十四章沒有提到跟隨主的人數有多少,但肯定人數不少,因為經文說「有極多的人和耶穌同行」。按人的常理說,那麼多人跟隨自己,應感到很高興。主來世的目的,就是要呼召人跟從祂。但耶穌卻在這裡所說的話,所提出的條件,好像在向當時的會眾大潑冷水。難道主不知道這樣說可能令許多本來想跟隨祂的人卻步?主當然知道,但祂從不在乎跟隨祂的人有多少,祂要的是實實在在的跟隨者。主顯然看到在這群會眾中,不是每一個都真心真意地跟...表面上主的要求很不合理,甚至很過份,但其實合理不合理,過份不過份,全在乎那位要求我們這樣作的到底是誰。 如果耶穌不是神,祂可能是甚麼?祂可能是瘋子,可能是說謊者,也可能是極其自我中心的人。如果祂是以上任何一種人,我們就...耶穌不但是創造宇宙萬物的神,祂也是滿有愛心的神。祂...一般了。...

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The Testimony of a Jester - Aliquando et insanire iucundum est - Ibland är det skönt att vara lite galen

The Testimony of a Jester. Aliquando et insanire iucundum est - Ibland är det skönt att vara lite galen. As with all good things. Bloggen självdog för en god månad sedan, ni kan sluta komma hit för mina tankar kommer inte längre att förgylla dessa hallar. En annan dag, en annan plats kanske men här och nu så är bloggen död. 2009-03-22 @ 22:31:34 Permalink. Läste i tidningen idag att det finns fler Bloggare i Kina än vad det finns tyskar. Inte tyska bloggare utan tyska människor. Låt den sjunka in en stund.

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Godfirst; Good Thinking; Building A Compassionate Society through Creative pursuits. This Blog is committed to the basic concepts of Building a compassionate society by putting Almighty GOD first; through good thinking, creative pursuits and ministering to men and women for the salvation of their souls. In summary, as a Reverend Pastor, I minister to the needs of our congregation at TESTIMONY OF CHRIST CHAPEL CHURCHES IN AFRICA and the COMMUNITY. Thursday, December 27, 2007. JESUS' BOAT" FOUND AT LAST?

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A place to testify of the grace of God. Thursday, May 19, 2011. Hello everyone. I know it's been a ridiculously long time since I've posted. But when I saw this. I had to say something about it. Rebekah Merkle is a wife and mother of 5 living in Moscow, Idaho. She has produced a line of clothing for girls and has just recently blessed the world with some absolutely gorgeous fabric. All these things - as well as some very clever sewing patterns - are available for sale on her website, Amoretti. The above ...